明奘法师：云何立无念为宗
云何立无念为宗【经文】“善知识,云何立无念为宗?只缘口说见性,迷人于境上有念,念上便起邪见,一切尘劳妄想,从此而生。自性本无一法可得,若有所得,妄说祸福,即是尘劳邪见。故此法门,立无念为宗。”“善知识,云何立无念为宗?”“只缘口说见性”。六祖又开始棒喝了,只是“..
云何
大方等大集经卷第二十四
大方等大集经卷第二十四北凉天竺三藏昙无谶译虚空目分第十之三中圣目品第六尔时，明星菩萨白佛言：「世尊！声闻之人行声闻乘，辟支佛人行辟支佛乘，如是二人云何修悲？思作何法？离何烦恼？」佛言：「善男子！若有善男子、善女人行声闻乘辟支佛乘，不观众生所有乐相，不..
大集大虚空藏菩萨所问经
大集大虚空藏菩萨所问经卷第三开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广知大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译「善男子！云何菩萨能持世尊佛法宝藏？善男子！诸佛法藏无有穷尽，以一切有情根性行相差别无量，诸佛世尊为令趣入，随其尔所差别根性，说..
大方等大集经卷第六
大方等大集经卷第六北凉天竺三藏昙无谶于姑臧译宝女品第三之二尔时，宝女复白佛言：「世尊！如经中说，如来具足十神力者，为即十力是世尊耶！为离十力有世尊乎？若即十力是世尊者，是名二法；若是二者，即是无常。若离十力有世尊者，云何如来说诸法等？世尊！若一力中具..
佛说大乘菩萨藏正法经卷第三十七
佛说大乘菩萨藏正法经卷第三十七西天译经三藏银青光禄大夫试光禄卿慈觉传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译胜慧波罗蜜多品第十一之五佛告舍利子：「云何诸菩萨以法观法念处？谓诸菩萨以圣慧眼得见诸法，于中入解，乃至菩提道场观诸法性，如微尘许悉无所见。若空解脱即无相..
十住断结经卷第八
十住断结经卷第八姚秦凉州沙门竺佛念译等慈品第二十二尔时最胜菩萨前白佛言：「云何菩萨入等慈三昧，遍观三千大千世界，人阴神阴诸龙鬼界，一身二身至百千身？云何菩萨以神足力，从一佛国至一佛国，如人游虚亦无罣碍？」尔时世尊告最胜曰：「快哉斯问甚奇甚特，吾今与汝..
信力入印法门经
信力入印法门经卷第四元魏天竺三藏昙摩流支译尔时，文殊师利法王子知如来说法竟，而问普贤菩萨摩诃萨言：「佛子！云何诸佛如来无障碍智？云何诸佛如来教化众生力？云何诸佛如来自然智普门现前？云何诸佛如来不可思议智清净佛国土？云何诸佛如来无边之身一切遍见？云何诸..
大方广佛华严经(40卷)卷第三十二
大方广佛华严经卷第三十二罽宾国三藏般若奉 诏译入不思议解脱境界普贤行愿品尔时，善财童子渐次前行，诣婆怛那城有义聚落，至于贤胜优婆夷所，顶礼其足，绕无数匝，合掌恭敬，于一面立。白言：「圣者！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何学菩萨行，云何修菩..
大方广佛华严经(40卷)卷第十八
大方广佛华严经卷第十八罽宾国三藏般若奉 诏译入不思议解脱境界普贤行愿品尔时，善财童子一心思惟彼夜神教，了知彼神初发菩提心圆满清净所生菩萨藏、所发菩萨愿、所净菩萨波罗蜜、所入菩萨诸住地、所修菩萨行、所行出离道，随顺一切智光海，发普救一切众生心，起大悲云..
大方广佛华严经(40卷)卷第十一
大方广佛华严经卷第十一罽宾国三藏般若奉 诏译入不思议解脱境界普贤行愿品尔时，善财童子于居士所，闻此甚深解脱门已，思惟修习，决定无间。游彼福德海，净彼福德田，趣彼福德津，仰彼福德山，开彼福德藏，转彼福德轮，观彼福德法，植彼福德因，生彼福德力，增彼福德势..
佛说般舟三昧经
佛说般舟三昧经后汉月支三藏支娄迦谶译问事品第一闻如是：一时佛在罗阅祇加邻竹园中，与大菩萨，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，及诸天、龙、阿须轮、诸夜叉、迦楼罗、甄陀罗、摩睺勒等，无央数众，一切都在大会坐。是时颰陀和菩萨，从坐起整衣服，长跪叉手白佛：愿欲有..
佛灭度后棺敛葬送经
佛灭度后棺敛葬送经(一名比丘师经)失译人名今附西晋录闻如是：一时众祐游于华氏国。阿难以人定时，白众祐言：「众祐灭讫之后，棺敛尊身，其礼云何？」众祐曰：「且自忧身，无忧佛也。吾灭度后，当有梵志、理家尽礼葬送。」阿难言：「其礼云何？」众祐曰：「如飞行皇帝送..
大方广佛华严经(60卷)卷第四十六
大方广佛华严经卷第四十六东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译入法界品第三十四之三尔时，文殊师利如象王回，观善财童子，作如是言：「善哉！善哉！善男子！乃能发阿耨多罗三藐三菩提心。求善知识，亲近善知识；问菩萨行，求菩萨道。善男子！是为菩萨第一之藏，具一切智，所谓：求..
大方广佛华严经(60卷)卷第六
大方广佛华严经卷第六东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译净行品第七尔时，智首菩萨问文殊师利言：「佛子！云何菩萨不染身、口、意业，不害身、口、意业，不痴身、口、意业，不退转身、口、意业，不动身、口、意业，应赞叹身、口、意业，清净身、口、意业，离烦恼身、口、意业，随..
大乘理趣六波罗蜜多经卷第七
大乘理趣六波罗蜜多经卷第七罽宾国三藏般若奉 诏译精进波罗蜜多品第八尔时，薄伽梵说是安忍波罗蜜多已。时慈氏菩萨摩诃萨即从座起，偏袒右肩右膝着地，合掌恭敬而白佛言：「大圣世尊已说安忍波罗蜜多，应当广说精进波罗蜜多。菩萨摩诃萨应云何住？云何降伏？云何修行？..
佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经卷第二十一
佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经卷第二十一西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉 诏译学品第二十五尔时，尊者须菩提白佛言：「世尊！菩萨摩诃萨欲学一切智，当云何学？」佛言：「须菩提！菩萨摩诃萨若尽学则学一切智，若离学则学一切智。若无生无灭无起..
摩诃般若钞经卷第五
摩诃般若钞经卷第五秦天竺沙门昙摩蜱共竺佛念译守空品第十须菩提白佛言：「云何为空所作不贪？云何守空即是三昧？」佛语须菩提：「菩萨摩诃萨行般若波罗蜜者，观色空，观痛痒思想生死识空。作是观者为一心。如所观，于法亦为无所见，于法中而不作证。」须菩提白佛言：「..
摩诃般若波罗蜜经卷第四
摩诃般若波罗蜜经卷第四后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译◎幻学品第十一(丹本云幻人品)尔时慧命须菩提白佛言：「世尊！若当有人问言：『幻人学般若波罗蜜，当得萨婆若不？幻人学禅那波罗蜜、毗梨耶波罗蜜、羼提波罗蜜、尸罗波罗蜜、檀那波罗蜜，学四念处乃至十八不共法及一切种..
放光般若经卷第十八
放光般若经卷第十八西晋于阗国三藏无罗叉奉 诏译◎摩诃般若波罗蜜住二空品第七十八须菩提白佛言：「世尊！云何是法如梦、如响、如幻、如化、如热时焰、如光、如影，是诸法皆空？云何为有造处所，言是道是俗、是无为是有为、有漏无漏？云何言是须陀洹、斯陀含、阿那含、..
放光般若经卷第十四
放光般若经卷第十四西晋于阗国三藏无罗叉奉 诏译◎摩诃般若波罗蜜问相行愿品第六十一须菩提白佛言：「世尊！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜，云何行空三昧、无相三昧、无愿三昧？当云何入？当云何行？当云何行三十七品？当云何念？」佛告须菩提：「菩萨摩诃萨行般若波罗蜜，观..
佛说众许摩诃帝经卷第十三
佛说众许摩诃帝经卷第十三西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣法贤奉 诏译尔时净饭王说是语已，心有所思忽然泪下。复说伽陀问世尊曰：「往昔住宫中，多人同卫护；山野中怖畏，一身云何住？」世尊答曰：「圣者十种住，我悉已安处；牢繫今解脱，非住人王宫。」王曰..
佛本行集经卷第三十八
佛本行集经卷第三十八隋天竺三藏阇那崛多译那罗陀出家品「尔时，伊罗鉢龙王作如是念：『世尊已知我名字也。』复更重于如来世尊，增加欢喜，得清净心，生爱敬心。时伊罗鉢即隐本形，别更化作摩那婆身，近世尊前，顶礼佛足，却住一面。住一面已，即更亲诵彼二偈文，而重问..
佛说观普贤菩萨行法经
佛说观普贤菩萨行法经宋元嘉年昙无蜜多于杨州译如是我闻：一时佛在毗舍离国大林精舍重阁讲堂，告诸比丘：「却后三月我当般涅槃。」尊者阿难即从座起，整衣服，叉手合掌，绕佛三匝为佛作礼，胡跪合掌，谛观如来，目不暂舍。长老摩诃迦叶、弥勒菩萨摩诃萨亦从座起，合掌作..
佛说医喻经
佛说医喻经西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉 诏译如是我闻：一时世尊在舍卫国中，与苾刍众俱。是时世尊，告诸苾刍言：「汝等当知，如世良医，知病识药，有其四种，若具足者，得名医王。何等为四？一者识知某病，应用某药；二者知病所起，随起用药；三..