很温暖的故事：成全他人的圆满
很温暖的故事：成全他人的圆满传说世间的一切生灵皆可修炼成仙，而猫自然在其中。每修炼二十年，猫就会多长出一条尾巴，等到有九条尾巴的时候，就算功德圆满了，连天上的神仙都要敬让三分。可是，这第九条尾巴却是极难修到的，当猫修炼到第八条尾巴时，会得到一个提示，..
圆满
六祖慧能大师：清净法身 千百亿化身 圆满报身
六祖慧能大师：清净法身千百亿化身圆满报身何名清净法身佛。世人性本清净，万法从自性生。思量一切恶事，即生恶行，思量一切善事，即生善行。如是诸法在自性中。如天常清，日月常明，为浮云盖覆，上明下暗，忽遇风吹云散，上下俱明，万象皆现，世人心常浮游，如彼天云。..
放生随喜，这一念发心，放生的功德已经圆满
有人会质疑，如果这个钱还没有用于放生，提前回向，会有效果吗？答曰：佛法不可思议，当你拿出钱来，一念发心用于放生，或者一念发心用于流通大乘佛经法音，或供养三宝等，事情虽然还没有做，但是，就在发心的当下，功德已经圆满！所以，随喜放生，交上钱后，放生的功德..
圆观
（术语）天台宗圆教所说之观法，即圆顿之观法也。圆者，圆融圆满圆顿等之义。
圆满修多罗
（术语）谓华严经也。修多罗，译言经。此名经中自说。晋华严经五十五曰：尔时如来，知诸众生应受化者，而为演说圆满因缘修多罗。又曰：显现自在力，演说圆满经。无量诸众生，悉受菩提记。因而为华严经之别称，又华严天台判教中立圆教之名皆依此文也。..
圆教
（术语）以名大乘穷极之实教。后魏光统律师立三教，第三为圆教。圆教之名，自此始。其后由晋华严经五十五：尔时如来，知众生应受化者，而为演说圆满因缘修多罗。又显现自在力，演说圆满经。之经文而立名。天台宗判四教，第四为圆教，华严宗复立五教，第五为圆教。今依台..
圆果
（术语）涅槃也。是以圆满行因证得之圆满果德，故名圆果。大日经三曰：愿一切无障，安乐诸群生，乐欲成如来所称赞圆果。法华玄义四曰：大乘是圆因，涅槃是圆果。
圆成实性
（术语）三性之一。空烦恼所知二障而显之真理。诸法真实之体性也。曰真如、曰实相、曰法界、曰法性、曰涅槃、皆同体异名也。为圆满成就诸法功德之实性，故名圆成实性。从其具德也。唯识论八曰：二空所显圆满成就诸法实性，名圆成实。..
圆成
（术语）成就圆满也。楞严经一曰：发意圆成一切众生无量功德。
圆合
（术语）圆满融合诸法也。圆觉经曰：以圆觉慧圆合一切，于诸性相无离觉性。
果满转
为唯识宗所说六种转位之一。又作果圆满转、圆满转。即究竟之佛果位。于此位，坐于金刚定，得金刚智慧，断灭一切粗重烦恼，顿证佛果圆满，故称为果满转。［林间录卷下］（参阅“六种转位”1307） p3324 ..
法界性
（术语）单名法界，又曰法性。合云法界性。法界即法性也。圆觉经曰：法界性，究竟圆满遍十方。华严经十九曰：若人欲了知三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。
僧自恣日
即夏安居之终日（即圆满日，七月十五日）。于佛制每年一夏九十日间，僧众聚集一处安居，坚持戒律、皎洁其行，于最后一日，僧行自恣法，即请僧众举出各自所犯之过失，于大众中发露忏悔而得清净，自生喜悦，称为自恣。又十方诸佛欢喜其安居圆满之精进修行，故亦称佛欢喜日..
抽单
指禅僧离寺而赴其他僧堂。又作起单、暂暇。据大慧普觉禅师宗门武库载，仁勇禅师于堂仪圆满之际即抽单，遥向雪窦山礼拜，誓言此生行脚参禅，若未能超越雪窦，决不归乡。（参阅“起单”4324） p3264 ..
个个圆常道
为华严宗、天台宗所说幽远玄妙之教。圆者，完全圆满之意；常者，常住不灭之意。谓个个事物，如山川、草木，乃至一尘一芥之微，皆具备圆满常住之道，无不有真理之全体，此即佛法至极之道理。 p5882 ..
妙圆
即殊妙圆满之意；亦即真实绝对之相。景德传灯录卷三菩提达磨章（大五一·二一九上）：“帝曰：‘如何是真功德？’答曰：‘净智妙圆，体自空寂，如是功德，不以世求。’”准此，禅林中形容圆满微妙之机要语句，亦称为“妙圆枢口”。枢，原指开闭门扉之轴处；引申为机要之..
个个圆常道
（术语）是华严天台所说幽远玄妙之教，一个一个之事物，山川草木勿论，即至一尘一芥之微，悉皆具备圆满常住之道，无不有真理之全体者。圆有完全圆满意味，常有常住不灭意味，佛法至极之道理也。..
福盖
（杂语）福德盖身，谓之福盖。福盖正行所集经一曰：汝诸比丘，于其福盖速得圆满。
福智藏
（术语）含摄福德智慧二庄严之法藏也。教行信证二曰：圆满福智藏，开显方便藏。
满业
（术语）又名别报业。凡人间一生中造善恶邪正种种之业，其中最为主要者，唯有一业，招引未来世鬼畜人天等之生者，名为引业。其他一切诸业相倚，于彼鬼畜人天等生中，更使六根具不，身体强弱，寿命长短，其他贫富贵贱等各自差别之果报圆满者，谓之满业。因而亦名引业为总..
果界圆现
（术语）佛果之上一切诸法圆满显现也。
妙觉
（术语）自觉觉他，觉行圆满，而不可思议，曰妙觉。即佛果之无上正觉也。二乘止于自觉，无觉他之功。菩萨虽自觉觉他并行，而未圆满，独佛二觉圆满，觉体不可思议也。四教仪四曰：金刚后心，朗然大觉，妙智穷源，无明习尽，名真解脱。翛然无累，寂而常照，名妙觉地。三藏..
佛
梵语 buddha 之音译，巴利语同。全称佛陀、佛驮、休屠、浮陀、浮屠、浮图、浮头、没驮、勃陀、馞陀、步他。意译觉者、知者、觉。觉悟真理者之意。亦即具足自觉、觉他、觉行圆满，如实知见一切法之性相，成就等正觉之大圣者。乃佛教修行之最高果位。自觉、觉他、觉行圆满..
尽苦
又作尽苦边、尽苦边际。乃“涅槃”之同义语。即谓戒、定、慧、解脱行等诸梵行皆圆满而得灭尽诸苦。息诤因缘经（大一·九○六下）：“又复若见圣智，趣证出离之道，乃至尽苦边际。”［杂阿含经卷九］ p5846 ..