阿恃多伐底
(地名)Ajiravati,旧称阿利罗跋提,阿夷罗拔提。新称阿恃多伐底。阿夷罗婆底。阿尔多嚩底。阿脂罗婆提。译曰无胜。译曰有金。世尊于此河边入灭。西域记六曰:阿恃多伐底河,唐言无胜,此世共称耳,旧曰阿利罗跋提河,讹也。典言谓之 剌拏伐底河,译曰有金河。翻梵语九..
(地名)Ajiravati,旧称阿利罗跋提,阿夷罗拔提。新称阿恃多伐底。阿夷罗婆底。阿尔多嚩底。阿脂罗婆提。译曰无胜。译曰有金。世尊于此河边入灭。西域记六曰:阿恃多伐底河,唐言无胜,此世共称耳,旧曰阿利罗跋提河,讹也。典言谓之 剌拏伐底河,译曰有金河。翻梵语九..
(术语)一义,有形之物质。一义,无形之空界。俱舍论界品曰:阿伽谓积集色,极能为碍,故名阿伽。有说,阿伽即空界色,此中无碍,故名阿伽。玄应音义二十四曰:阿伽色。伽,此云碍。阿有二义,或言无,或云极。犹含两释,故立本名也。俱舍宝疏一下曰:阿伽是极碍也,又..
(术语)又作阿祇利。阿阇梨之变音。玄应音义九曰:阿祇利,或言阿阇黎,皆讹也,正言阿遮利耶。或作夜,此译云正行,或言轨范师也。四分律开宗记七本曰:阿阇梨,或祇梨,阿祇利,此云正行。梵Ācārya。..
(界名)Akaniṣṭha,天名。旧称阿迦贰吒,阿迦尼吒,阿迦尼沙托。新称阿迦尼瑟吒,阿迦尼瑟搋。阿迦尼瑟揥。译曰色究竟。此天者色界十八天之最上天,为有形体之天处之究竟,故又云质碍究竟,色究竟天。又名有顶天。过此则无色界之天。仅有心识而无形体矣。法华经序品..
(术语)Āyatna,又作阿也怛那。旧译曰入。新译曰处。即十二入十二处等。俱舍光记一曰:阿耶怛那,唐云处,旧翻为入。此亦不然,若言入,梵本应云钵罗吠舍,旧经亦有译为处者。如空无边处及阿练若处,并与今同。玄应音义二十一曰:阿也怛那。..
(人名)外道仙人名。无正翻。见慧琳音义八。案此是阿罗荼与迦逻摩之二子。
(人名)仙人名。慧琳音义十八曰:阿罗荼,唐言自讹。旧经阿兰迦兰是也,
(术语)Anicchantika,旧称阿阐提。译曰无欲。不乐欲涅槃之义。玄应音义二十三曰:阿阐底迦,此云无欲,谓不乐欲涅槃。亦言阐底柯,此云多贪。谓贪乐生死,不求出离,故不信乐正法。旧言阿阐提,译云随意作也。..
(术语)Āriṇya,寺院之总名。是比丘之住处。又作阿兰那,阿兰攘,阿兰若迦,阿练若,阿烂拏,阿练茹,曷剌 等。译曰无诤声,闲寂,远离处。离人里五百弓之处。华严经一曰:阿兰若法,菩提道场。大乘义章十五曰:阿兰若者,此翻名为空闲处也。慧苑音义上曰: 阿兰若言..
(术语)Ātyantika,译曰毕竟。毕竟无成佛之性之义。毕竟无善心之义。唯识论枢要上本曰:第五性有三种:一名一阐底迦,二名阿阐底迦,三名阿颠底迦。一阐底迦,是乐欲义,乐生死故。阿阐底迦,是不乐欲义,不乐涅槃故。阿颠底迦,名为毕竟,毕竟无涅槃性故。玄应音义二..
(人名)Arjuna,天子名。无翻名。见慧琳音义四十三。传未详。
(人名)Ārāḍakālāma,又作阿蓝,仙人之名。译曰懈怠。佛出家始就此人学。涅槃经二十一曰:夜半逾城至郁陀迦阿罗逻等大仙人所。因果经三曰:尔时太子即便前至阿罗逻仙人处。慧琳音义二十六曰:阿罗逻此云懈怠,亦获通定者也。【又】寒地狱名。慧琳音义二十六曰:阿..
(杂名)药名。正名阿罗底蓝婆Ratilambha,译曰得喜乐。涂身去患得喜之义。见华严探玄记二十,慧苑音义下。
(杂名)病名。涅槃经疏六曰:阿萨阇无的翻,义言无可治。玄应音义三曰:阿萨阇病,谓不可治病也。(梵Asādhya)。
(物名)Aśvagarbha,又作阿湿摩揭波。译曰马脑。慧苑音义上曰:阿湿嚩者,此云马也,揭波者脑也,若言阿湿摩揭波(Aśmagarbha),此云石藏。按此宝出白石中,故应名石藏宝。古来以马脑声滥石藏声故,谬云马脑也。玄应音义二十三曰:遏湿摩揭婆,亦名阿输摩竭婆,是赤..
(人名)Aśvajit,马胜比丘之梵名。舍利弗之师。五比丘之一。佛之血族。瑜伽论略纂十六曰:马胜者,即旧俱舍三,阿输实,应云阿湿缚(此云马)伐多(此云胜),与梵王论义比丘也。又作阿湿婆氏多。见慧琳音义一。又曰阿湿婆。见弥勒上生经上。又曰阿湿波持。见西域记九..
(人名)梵音Aśvaka,慧琳音义六十曰:阿湿薄迦,人名,无正翻。
(术语)名位。阿鞞跋致之略。玄应音义三曰:阿鞞,此译云不退住,十住经云第七住。
(佛名)Amita,译曰无量。玄应音义九曰:阿弥陀,译云无量。
(杂语)译曰市廛。见玄应音义二十三,唯识演秘四末。梵Avacara。
(术语)Ālaya,又作阿剌耶。心识名。八识中之第八。旧称阿梨耶。译曰无没。有情根本之心识,执持其人可受用之一切事物而不没失之义。新称阿赖耶。译曰藏。含藏一切事物种子之义。又曰室。谓此识是一身之巢宅也。盖此识中所含藏之种子为外缘所打而现起,以组织其人之依..
(地名)Ayodhyā,一作阿输阇。国名。译曰不生,不可战。胜鬘经宝窟上本曰:阿逾阇国者,此翻为无生。此国往昔大乘人住,多解无生。国从人立名,故云无生国也,又翻为不可战。边城坚固,不可攻战,是支祥王所居,为舍卫国附庸。玄应音义六曰:阿逾阇,此译云不可战国。..
(术语)慧琳音义十四曰:阿练儿,旧云阿兰若,唐云寂静处也。
(杂语)Akṣobhya,又作阿閦婆。数名。俱舍论十二列五十二数中之第二十数名。本行集经十二曰:阿刍婆,隋言数千兆也。慧琳音义四十七曰:阿閦婆,西方数名,此方万载之数也。