四智印
(名数)一切印契一切法要以四智印摄尽之:一大智印,梵名摩河岐若勿他罗Mahā-jāna-mudrā五相成身之佛也。二三昧耶印,梵名三昧耶岐若勿他罗Samaya-jānā-mudrā诸尊所持三昧耶形五钴刀莲华之类也。又结于诸尊手之印契也,又结于行者手之印契也。三法智印,梵名陀罗..
(名数)一切印契一切法要以四智印摄尽之:一大智印,梵名摩河岐若勿他罗Mahā-jāna-mudrā五相成身之佛也。二三昧耶印,梵名三昧耶岐若勿他罗Samaya-jānā-mudrā诸尊所持三昧耶形五钴刀莲华之类也。又结于诸尊手之印契也,又结于行者手之印契也。三法智印,梵名陀罗..
薰陆,梵语 kunduru。又作君杜噜香树、君柱鲁香树、杜噜香树。学名 Boswellia thurifera。此树之树脂可制香,称为薰陆香(梵 kundura 或kunduruka),其形及香气颇似松脂。又其脂汁滴如乳头,故亦称乳香、乳头香。历来与安息、栴檀、龙脑 、苏合、多揭罗等诸香等分和合..
月盖,梵名 Somachattra。乃佛世时,印度毗舍离国长者之名。长者曾入维摩方丈,听不二法门,又请无量寿佛、观世音菩萨、大势至菩萨等西方三圣,救除国内六大恶疫,观世音菩萨乃宣说消伏毒害陀罗尼咒。禅宗之山门阁上,于观音右边常安置月盖长者之像。[请观世音菩萨消伏..
良药之库藏;即指陀罗尼。千手经(大二○·一○九中):“诵持此陀罗尼者,(中略)当知其人是药王藏,常以陀罗尼疗众生病故。” p6691
全一卷。南朝刘宋求那跋陀罗(394~468)译。又作阿难陀呵离陀经、阿难陀目佉尼呵离陀经。收于大正藏第十九册。本经旨在揭示菩萨行之要义。内容叙述佛陀居于惟舍梨(毗舍离)国大黎树间之时,对舍利弗等宣说,菩萨若欲得无边门总持,须具备四种预备行,并依四种清净住以..
全一卷。元魏菩提流支译。收于大正藏第十七册。与竺法护译之决定总持经为同本异译。内容叙述师子游戏菩萨等十大菩萨,已修七年陀罗尼,虽精进修业,然不得成就种种妙果,因而对佛法生疑惑,乃舍戒还俗,作鄙劣行为。时阿阇世王设大施会,十大菩萨在其会座,不畏行菩萨即..
全一卷。智顗所说,门人灌顶笔受。为行方等三昧之仪轨作法。收于大正藏第四十六册。又称大方等行法、方等三昧仪、方等忏仪、方等行法等。方等三昧与法华三昧同属摩诃止观四种三昧中之半行半坐三昧,乃基于大方等陀罗尼经之行法,为诵持陀罗尼,忏悔行道,期以延年增寿,..
半行半坐三昧之一。系天台宗智顗大师依大方等陀罗尼经制立之三昧行。三昧,谓专行其法而调直其心。即于闲静之处庄严道场,请二十四尊像,衣鞋等均须清净,长斋七日,每日三时洗浴,招请熟知内外律者为师,受二十四戒及陀罗尼咒,于初日分三请三宝十佛、方等、父母、十法..
(一)总持之法门。总持,为梵语dhāranī(陀罗尼)之意译,即能总摄忆持无量佛法而不忘失之念慧力。有法、义、咒、忍等四种总持。然密教所称者,乃特指第三之咒总持。(参阅“陀罗尼”3607)(二)即指密教。[大乘理趣六波罗蜜多经卷一] p6488 ..
(一)指一字咒。诸佛之神咒有大咒、小咒、一字咒等三种,一字咒又称心咒。心者,真实精要之义,与心经之“心”同义。 (二)为陀罗尼之总称。陀罗尼为如来心中最胜之法,故称心咒。楞严经卷七(大一九·一三三上):“无为心佛从顶发辉,坐宝莲华所说心咒。” p1401 ..
又作分别知陀罗尼、分别陀罗尼。为大智度论所说三陀罗尼之一。陀罗尼,谓能总持而不忘失之念慧之力。悉知一切众生及诸法之大小好丑等差别之念慧力,称为分别智陀罗尼。[大智度论卷五] p1317 ..
陀罗尼即真言。(一)六字章句陀罗尼之简称。为请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼咒经所说之陀罗尼。此真言不止六字,然其主要真言为六字。念此陀罗尼不仅能离六道之苦,复得六妙门使六根安定,故称“六”,并非取于字句之数。(二)观音菩萨之六字真言。又称六字大明咒。六字为“..
(一)六字名号之略称。“南无阿弥陀佛”六字,为六字之名号,即如来成正觉之果号。 (二)指六字陀罗尼。凡有四类,即:(一)观音之六字章句陀罗尼,(二)观音之六字真言,(三)文殊之六字真言,(四)佛为救阿难之女难、病难及仅以阿难为对告众而说三种之六字大明。(参阅“六..
仁王经所说之陀罗尼。此陀罗尼为一切佛本所修行速疾之门。[仁王护国般若波罗蜜多经奉持品] p1217
指密教金刚界五部之陀罗尼。五部,指佛部、金刚部、莲华部、宝部、羯磨部。陀罗尼为梵语dhārani之音译,意译作总持。 p1160
【利他中不欲行障】 p0704 成唯识论九卷二十二页云:九、利他中不欲行障。谓所知障中俱生一分,令于利乐有情事中,不欲勤行;乐修己利。彼障九地四无碍解。入九地时,便能永断。由斯九地,说断二愚。及彼麤重。一、于无量所说法无量名句字后后慧辩陀罗尼自在愚。于无量..
(地名)在摩伽陀国,佛在此池边说宝箧印陀罗尼经。宝箧印陀罗尼经曰:一时佛在摩伽陀国无垢园中宝光明池。
(经名)一卷,赵宋施护译。经说持诵者能灭一切罪,得清净天眼。
(经名)四阿含经或五阿含经之一。杂集不摄于其余之阿含经者。宋求那跋陀罗译。五十卷。此外有别译杂阿含经十六卷,失译。杂阿含经一卷,失译皆自大部中撮要别择者。梵Saṁyuktāgama。..
(经名)一卷,元沙啰巴译。此陀罗尼如金刚之坚利,能破坏一切烦恼魔障,故名坏相金刚。
(经名)一卷,唐阿质达霰译。如来临涅槃时,自左心以秽迹金刚化现,说秽迹金刚大圆满陀罗尼一咒。退治一切天魔外道之恼乱佛法者。
(饮食)Gorocanā,药名。译曰牛黄。最胜王经七曰:瞿卢折娜。陀罗尼集十曰:瞿嚧者那。
(印相)印契名。施与一切食法印也。陀罗尼集经五曰:施与一切食法。注曰:杂音皤利。梵Bali。
(术语)禅定之库藏。千手陀罗尼经曰:诵持此陀罗尼者,(中略)当知此人是禅定藏,百千三昧常现前故。