宗镜录卷第一百
宗镜录卷第一百慧日永明寺主智觉禅师延寿集东国义相法师。释华严经云。当知此一部华严经。虽七处九会。而唯在十地品。所以者何。以根本摄法尽故。虽在十地不同。而唯在初地。何以故。不起一地。普摄一切诸地功德故。一地中虽多分不同。而唯在一念。何以故。三世九世。即..
陀罗
清净持戒印
（印相）是持戒清净之印。通常之佛部三昧耶印出观自在菩萨怛缚多唎随心陀罗尼经。
深总持
（术语）深妙之总持也，梵语陀罗尼Dhāraṇi，译作总持。有四种。
深智
（术语）深高之智慧也。法炬陀罗尼经二十曰：深智方便，开显法藏。
悉昙四十二字门
就梵字之字母四十二字而各别论其义门。又作四十二字门、四十二字陀罗尼门。据大方广佛华严经四十二字观门谓，如入四十二字门，则能悟入法空边际。又大智度论卷四十八谓，此四十二字门为文字陀罗尼，非说明字母。大品般若经卷五“四念处品”载，闻此诸字门时，若能自己受..
诵宝箧印陀罗尼感应
诵宝箧印陀罗尼的感应故事是非常多的，我们平时修行持诵的时候一定要认真，只有我们认真持诵才能够获得诵宝箧印陀罗尼的好处，比如可以增加功德和福报等等。下面我们就来看一看诵宝箧印陀罗尼感应。诵宝箧印陀罗尼感应感应之一、我去年经常放生，有几次，我到我们这里的..
净一切眼病陀罗尼感应
净一切眼病陀罗尼是非常殊胜的治疗所有眼病的咒语，而且这个方法是非常快速的见效，还不用花一分钱的。很多人都因为念诵这个经典获得了殊胜的感应，下面我们就来看一看净一切眼病陀罗尼感应。净一切眼病陀罗尼感应近一年来末学的眼睛就很容易迎风流泪，而且感觉视力也有..
佛说一切眼病陀罗尼感应
佛说一切眼病陀罗尼是非常殊胜的经文，多多的念诵的话是可以帮助我们治疗眼病的，包括近视眼和老花眼等等，而且没有任何的副作用，我们多多的念诵的话是有很多的好处的。下面我们就来看一看佛说一切眼病陀罗尼感应。佛说一切眼病陀罗尼感应在一位师兄的建议下，这位师兄..
读雨宝陀罗尼经的感应
读雨宝陀罗尼经能够让我们的劫祸和苦难得到消减，使我们在生活中更加的幸福和美满，也能够为我们破除心中的烦恼和忧愁，使我们的内心更加清净并充满正能量，而且通过读雨宝陀罗尼经还可以帮助我们远离一切的伤害和疾病。那么读雨宝陀罗尼经的感应是什么呢?《雨宝陀罗尼..
能净一切眼疾病陀罗尼经的感应
抄写能净一切眼疾病陀罗尼经能够让我们的劫厄和灾祸得到消减，使我们在生活中更加的幸福美满，也能够为我们破除心中的烦恼和忧愁，使我们的内心更加清明和纯净，而且通过抄写能净一切眼疾病陀罗尼经还可以帮助我们增强定力和意志。那么能净一切眼疾病陀罗尼经的感应是什..
念雨宝陀罗尼的感应
念雨宝陀罗尼是非常好的，可以帮助我们增加很多的功德和好处，而且雨宝陀罗尼也是一个非常厉害的求财法门，我们平时修行持诵雨宝陀罗尼一定要认真恭敬。下面我们就来看一看雨宝陀罗尼的功德感应。雨宝陀罗尼的功德感应1：曾经听说台湾有师兄念雨宝陀罗尼+施食中几千万彩..
明佛法根本碑
明佛法根本碑大兴善寺大曼拏攞阿阇梨三藏智慧论述佛根本者。薄伽梵大毗卢遮那。为诸佛所依。法根本者。真言陀罗尼。为诸法所依。十方法界尘刹海会一切如来果满圣贤。皆依毗卢遮那净妙法身。现自他受用及变化身。所诠教理皆真言陀罗尼门。流演三藏教法。既随根性。有大小..
请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼三昧仪
请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼三昧仪(金光明最胜忏仪同)宋东山沙门遵式始于天台国清集于四明大靁山兰若再治叙缘起第一此文再治凡四因缘。一者为国清始集之日。正欲于灵墟自修。既迫所期遽取成就。其间事理文句错杂。广略未允一往难晓。依百录题请观音忏法是也。今之再治务..
悉达多太子与耶输陀罗王妃往世因缘
过去无量劫之前，有一个婆罗门修行人，名字叫作光明，他在四万二千年之中修持清净行，已经到达不再造作种种恶业，甚至远离一切过失的境界。就在经过这四万二千年修行之后，有一次因为某种因缘他来到一个大城，这城里住了一个女人，名字叫作伽咤，这伽咤看到光明婆罗门色..
佛顶尊胜陀罗尼经教迹义记
佛顶尊胜陀罗尼经疏并释真言义卷下上都大圣千福法华寺内供奉翻经证义讲论大德沙门法崇述归依毗卢遮那佛大乘法藏陀罗尼文殊普贤诸圣僧我今顶礼故稽首凡愚识浅不能了随文赞叹实惭惧愿与加护借威光今得总持皆解脱夫群迷不一。识性万差。各随封滞之门。不遇正真之路。故使沉..
金光明最胜王经疏卷第四
金光明最胜王经疏卷第四(本)(释依空满愿品竟)唐三藏法师义净奉 制译翻经沙门慧沼撰净地陀罗尼品第六最净地陀罗尼品三门分别。一来意。二释名。三解妨。言来意者。将求菩提必须修行。修行有二。即断恶修善。前忏悔等已明断恶。次明修善。修善之中发心修行。发心即发菩提..
新华严经论卷第三十二
新华严经论卷第三十二长者李通玄撰如是已上如来出现十无量法。一一法皆有十喻。如经具明。如佉陀罗山者。是木名。尼民陀罗此云持边山。目真隣陀山。此云解脱。此是解脱龙所居处。优波尼沙陀分。前已释讫。或牟萨罗。此云紫色宝。如是已上都有百喻如来出现身心智慧十无量..
尊胜陀罗尼经幢
即刻写尊胜陀罗尼经之石幢。佛陀波利传译尊胜陀罗尼经为建立之起因，现存者颇多。唐代佛陀波利朝礼五台山时，于思阳岭附近遇一老人，依其劝告，重返天竺取尊胜陀罗尼经再来；唐文宗开成五年（840），其地即建有陀罗尼经幢，现存者为后世所造，有宋天圣四年（1026）之铭..
尊胜陀罗尼经
全一卷。全名佛顶尊胜陀罗尼经。又称尊胜经。唐代佛陀波利译。收于大正藏第十九册。本经之缘起，乃善住天子于命终之后，将受七度畜生恶道之苦，帝释天愍其业因，遂诣佛所，乞求救济，佛乃为之宣说尊胜陀罗尼及持诵之功德等。所谓“佛顶尊胜”，即为密教胎藏界曼荼罗释迦..
尊胜陀罗尼
梵语 usnīsa-vijaya-dhāranī。即说尊胜佛顶尊内证功德之陀罗尼。全称净除一切恶道佛顶尊胜陀罗尼。又作清净诸趣佛顶最胜陀罗尼、一切如来乌瑟腻沙最胜总持、佛顶尊胜陀罗尼、延寿陀罗尼、善吉祥陀罗尼。此陀罗尼系佛陀为救拔善住天子将受七度畜生恶道身之业而说者。..
尊胜法
以尊胜佛顶为本尊，念诵尊胜陀罗尼之修法。又作尊胜陀罗尼法。即为灭罪生善、净除业障、延命增寿、破地狱、祈雨等所修息灾增益之秘法。尊胜陀罗尼乃释迦如来为善住天子所说延寿灭罪之法。此法依不空所译佛顶尊胜陀罗尼念诵仪轨（一卷）、善无畏所译尊胜佛顶修瑜伽法轨仪..
尊胜佛顶修瑜伽法轨仪
凡二卷。唐代善无畏译。说明念诵尊胜陀罗尼之仪则。又称尊胜佛顶真言修瑜伽法轨仪。略称尊胜仪轨。收于大正藏第十九册。本书凡十二品，内容包括除灾、增益等四种念诵法、净法界三摩地法、五轮三摩地法、护身结界法之金刚三昧耶与降三世明王之印真言、尊胜陀罗尼、尊胜曼..
善住天子
为忉利天诸天子之一。据佛顶尊胜陀罗尼经载，善住天子与诸大天人、天女于园观游乐，是夜，空中有声，谓善住天子七日后必死，将七返阎浮提受生为畜生，复受地狱众苦。天子闻之，大感惊怖，请示于帝释天。帝释天以种种花鬘、天衣等广大供养，至祇园精舍求救于佛，佛乃为其..
善住
(一)梵语supratisthita。安定、安住之意。如常念“广大宝楼阁善住秘密陀罗尼”者，由于此陀罗尼具有大威神力之故，能成就殊胜功德；并使闻此陀罗尼之众生，常获安乐，远离诸恶趣。［广大宝楼阁善住秘密陀罗尼经卷上］(二)元代僧。字无住，别号云屋。曾居于吴都之报恩寺..