不定聚
【不定聚】 p0318集异门论四卷五页云：云何不定聚？答：除五无间业，余有漏法及无为。
四卷
不顺意
【不顺意】 p0318瑜伽八十四卷十七页云：不顺意者：谓现有苦，能损害故。
不受学转
【不受学转】 p0328瑜伽八十四卷二十一页云：不受学转者：于大师圣教，不能证故。
不相离摄
【不相离摄】 p0324显扬十四卷十页云：不相离摄者：谓诸蕴等，由一法摄一切蕴等。以彼眷属，不相离故。二解如十种摄中说。
昙隐
亦名：隐律师行宗记·释十三僧残法：“［隐律师］即高齐昙隐，依光师（慧光律师）学律，撰钞四卷。”（戒疏记卷八·二四·四）
灶经
（书名）隋书经籍志曰：五行家有灶经十四卷。梁简文帝撰。
五佛顶三昧陀罗尼经
（经名）四卷，唐菩提流志译，说五佛顶尊之陀罗尼。
元藏
（杂名）元代所刻之大藏经也。又曰元本。刻于杭州路余杭县白云宗南山大普宁寺。以思溪福州二本校勘之。始于元世祖至元十四年，至至元二十七年而雕造竣功。总计一千四百二十二部，六千一十七卷，五百五十八函。其中有大乘经五百二十八部，二千一百七十四卷。小乘经二百四..
大乘起信论
（书名）马鸣菩萨造。有二译。旧译者为梁之真谛，一卷，新译者为唐之实叉难陀，二卷。说如来藏缘起之理。本论可分为三分观之。起首三颂为序分。从论下为正宗分。末后一颂，即是随行所起大愿，为流通分。玆将本论各家之著述列下。起信论一心二门大意一卷（陈智恺作），起..
三昧弘道广显定意经
（经名）四卷。西晋竺法护译。佛，为阿耨达龙王说法。应其请。而入龙宫半月。
六苦
【六苦】 p0293瑜伽四十四卷十一页云：复有六苦。一、因苦。习恶趣因故。二、果苦。生诸恶趣故。三、求财位苦。四、勤守护苦。五、无厌足苦。六、变坏苦。如是六种，总说为苦。
六处有二种业
【六处有二种业】 p0308杂集论四卷十页云：六处有二种业。一、摄诸有情自体圆满。二、与触作缘。摄诸有情体圆满者：由彼生已，余根无缺故。
六种无常
【六种无常】 p0299显扬十四卷十二页云：六种无常者：一、无性无常。二、失坏无常。三、转异无常。四、别离无常。五、得无常。六、当有无常。
不审听
【不审听】 p0318瑜伽八十四卷二十页云：不审听者：心散乱故。
不承听
【不承听】 p0318瑜伽八十四卷二十页云：不承听者：不欲闻故。
五种有爱
【五种有爱】 p0260瑜伽六十四卷十七页云：复次有五种有爱。一、法性爱。二、誓愿爱。三、愚痴爱。四、厌离爱。五、思择爱。
五不还
【五不还】 p0259集异门论十四卷五页云：五不还者：云何为五？一者、中般涅槃补特伽罗。二者、生般涅槃补特伽罗。三者、有行般涅槃补特伽罗。四者、无行般涅槃补特伽罗。五者、上流补特伽罗。如彼卷五页至九页广释。..
五知根
【五知根】 p0256此数论师义。唯识述记四卷二十二页云：五知根者：谓眼耳鼻舌皮。
五种行
【五种行】 p0256瑜伽六十四卷十六页云：复次有五种行。一、身行。二、语行。三、意行。四、业行。五、寿行。
五苦
【五苦】 p0251瑜伽四十四卷十一页云：复有五苦。一、贪欲缠缘苦。二、瞋恚缠缘苦。三、惛沉睡眠缠缘苦。四、掉举恶作缠缘苦。五、疑缠缘苦。
五唯
【五唯】 p0247此数论师义。唯识述记四卷二十一页云：五唯者：谓声触色味香。
大号叫大那落迦
【大号叫大那落迦】 p0245瑜伽四卷七页云：又于大号叫大那落迦中，所受苦恼，与此差别。谓彼室宅，其如胎藏。故此那落迦，名大号叫。
大千世界
【大千世界】 p0241如三千世界中说。二解集论四卷二页云：千中千界，总名第三大千世界。
大毒蛇喻
【大毒蛇喻】 p0240瑜伽八十四卷一页云：又彼诸欲，喻大毒蛇者：为诸圣贤所远离故。