善因
（术语）为善根招善果之因者。本业经下曰：善果从善因生。
术语
善巧安心
（术语）十乘观法之第三。以种种善巧之方术安住我心也。
善巧
（术语）善良巧妙之方便也。佛地论七曰：称顺机宜，故名善巧。文句二曰：显善权曲折，明观行精微。文句私记三末曰：旧译以方便并为善权，若唐三藏翻为善巧。
善月
（术语）谓正五九之三长斋月。以此三月可特修善故也。敕修清规曰：正五九为善月。
善士女
（术语）梵语优婆夷。一译善士女，归三宝持五戒之在家信女也。
善力
（术语）修善之力用。由善所得之力。无量寿经下曰：常力，善力。净影疏曰：依法正修，名为善力。
善人禅
（术语）九种大禅之一。有大善根者所修之禅也。
发露
（术语）发露所犯之罪而无所隐也。四教仪曰：一切随意发露，更不覆藏。
发愿
（术语）发起誓愿也。阿弥陀经曰：应当发愿生彼国土。
发意
（术语）同于发心。无量寿经上曰：发无上正真道意，弃国捐王，行作沙门。
发真
（术语）发起自己本有之真性也。楞严经九曰：一人发真。
惠利
（术语）如言施惠，惠利他人也。无量寿经上曰：求清白之法，以惠利群生。
惑趣
（术语）惑者迷也，趣者理趣也，谓迷于理也。中论序曰：使惑趣之徒，望玄指而一变。同疏曰：惑者迷也。趣者理也。谓迷理之人也。
惑障
（术语）四障之一。诸众生由贪欲瞋恚愚痴等之惑而障蔽正道也，新译仁王经上曰：实智平等，永断惑障。
惑业苦
（术语）贪瞋等者惑也，依此惑有善恶之所作者业也，以此业为因而招三界之生死者苦也。是云三道，唯识论二十八曰：生死相续由惑业苦，发业润生之惑能感后有。诸业名业，业所引生众苦名苦。..
惑着
（术语）贪爱之心迷惑于所对之境执着而不离也。止观七曰：若缘女色沉湎在怀，惑着不离，当用不净观为治。
惑染
（术语）迷于贪欲瞋恚愚痴等诸烦恼之理而污真性者。天台净名经疏一曰：故知虽具惑染，愿力持心亦得居他。
惑人
（术语）迷妄之凡夫也。三论玄义曰：神道幽玄，惑人多昧。
恶灵
（术语）人之执念留于此世而作祟者。死灵，怨灵也。
恶触
（术语）食物为他人之手所触而恶秽者。凡戒律以他人手触之食物为不净而禁食之。见行事钞下，同资持记下二之二。
恶缘
（术语）诱我为恶事之外界事物。西方要决曰：六恶缘伴，阻坏净心。往生要集上末曰：烦恼内催，恶缘外牵。
五恶趣
（术语）于三恶趣加人、天，修罗属于天。无量寿经下曰：横截五恶趣。
三恶趣
（术语）地狱、饿鬼、畜生之三处也。又曰三涂。
恶趣
（术语）众生以恶业之因而趣之所。俱舍论世间品曰：趣谓所往。即地狱畜生等。