重诲
（术语）重教也。无量寿经下曰：受佛重诲。
寿经
势至观
又称大势至观。即观无量寿经所说十六观之第十一。行者修此一观法时，观想大势至菩萨身长八十万亿那由他由旬，以智慧光普照一切，使远离三途。乃至观想其天冠中显现十方佛国之相，其肉髻上有一宝瓶，瓶中盛诸光明，普现诸佛事。［观无量寿经义疏（慧远）、十六观赞（善导..
信愿法师：《无量寿经》特色之七：世尊悲心多次说
信愿法师：《无量寿经》特色之七：世尊悲心多次说如来因行，广修六度，断惑证真，福慧二足，是故说法，从智慧出，微妙深广，难思难测，或详述或简说，或真实或方便，或明言或暗喻，或勖勉或喝斥，或说理或言事，或彰法或显机，或叙因或述果，或讲体或说相。契机不同，用..
无量寿经全文读诵仪轨
香 赞炉香乍热 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)净三业真言唵。娑嚩婆嚩秫驮。娑嚩达摩。娑嚩婆嚩 秫度憾。安土地真言南无三满多。母驮喃。唵。度噜度噜。地尾娑婆诃。普供养真言唵。誐誐曩。三婆嚩 韈日囉斛。本师..
念无量寿经的方法都有哪些
念无量寿经是受很多人欢迎的佛法修行方式，能够让我们收获的好处也是非常多的，大家在开始念无量寿经可能不太清楚修行的方法都有哪些，让自己的修行感悟不是很理想，下面就由我为大家介绍一些念无量寿经的具体方法吧。念无量寿经时要让自己没有一丝的杂念，保持端正敬重..
爱法乐法喜法之心
即爱法之心、乐法之心、喜法之心。为赞叹净土菩萨功德之语，出自大无量寿经卷下。净影大无量寿经义疏谓，始求法时心喜，称为喜法；中间闻法时，味如甘露，心生爱乐，称乐法；终而得法时，心生爱着，称爱法。璟兴之无量寿经述文赞中，就闻思修三慧而言，谓闻慧爱乐，故称..
禁母缘
观经六缘之一。善导之观经疏序分义中，将观无量寿经兴起之因缘分为六，禁母缘为其第二，其内叙述阿阇世王幽闭其母韦提希夫人之一段。 p5539
音响忍
梵语ghosānugama-dharma-ksānti。三法忍之一。又作随顺音响忍、随顺音声忍。其义有三：(一)谓随顺佛菩萨说法之音声，而能知诸法道理，安住于法。(二)谓往生极乐世界之人闻七宝树林之音声，而悟解无而似有、非有而有之理。慧远之无量寿经义疏卷下（大三七·一○六上）..
阿弥陀经
(一)梵名Aparimitāyus-sūtra。凡二卷。又称阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经、大阿弥陀经。吴（222～280）支谦译。收于大正藏第十二册。本经为无量寿经之异译，且为无量寿经诸译中成立最早之一部。［历代三宝纪卷五、开元释教录卷二］（参阅“大阿弥陀经”802）(二)..
飞化
（术语）飞行游化也，化谓神出鬼没之变化。无量寿经下曰：飞化遍诸刹。
首题
（术语）诸经之题目也。观无量寿经曰：赞大乘十二部经首题名字。
要妙
（术语）诸法之要处，真理之妙旨也。无量寿经下曰：深入诸法，究畅要妙。净影疏曰：得其宗要，知其妙旨。
罪报
（术语）罪之报。依罪业而感之苦果也。无量寿经下曰：罪报自然，无从舍离。
罪人
（杂名）造罪之人也。观无量寿经所谓如此罪人以恶业故，应堕地狱是也。
经法
（术语）金口之圣说，为万世之常法者。称为经法。无量寿经下曰：听受经法，欢喜无量。毗奈耶杂事四曰：善和苾刍，作吟讽声，赞诵经法。
顿悟机
（术语）上根上智得速入悟之人。无量寿经注曰：顿悟上机又如说修行之人也。
烦恼薪
（譬喻）烦恼烧于智慧之火，故譬以薪。无量寿经下曰：犹如火王烧灭一切烦恼薪故。
塔像
（术语）塔与佛像。无量寿经下曰：起立塔像，饭食沙门。
愚惑
（杂语）心愚而迷于理者。无量寿经下曰：愚惑所覆，不能深思熟计。
该罗
（术语）兼摄物而不漏也。无量寿经下曰：于佛教法，该罗无外。
道禁
（术语）为佛道禁止诸恶者。即戒波罗蜜也。无量寿经下曰：勿犯道禁。
道意
（术语）犹言道心。求无上道之心也。无量寿经上曰：显现道意无量功德。
道化
（术语）以道法而教化他也。无量寿经下曰：听受经法，宣布道化。
和颜
（杂语）柔和之颜色也。无量寿经上曰：和颜爱语。