一万八千人
据观无量寿经之记载，自劫初以来，诸恶王为贪王位而杀害亲父者，已有一万八千人。 p72
寿经
无量寿经(Aparimitayur-sutra)
Wuliangshoujing佛教经典。一名《大无量寿经》，简称《大经》、《双卷经》等。与《阿弥陀经》、《观无量寿经》合称净土三部经。一般认为，在1～2世纪印度贵霜王朝时期，流行于犍陀罗地区。三国魏康僧铠译。2卷。译本 相传此经前后有汉译12种，除康僧铠译本外，现存的异..
十声一声
（术语）净土门之极意，念声是一，一念之信，即为一遍之声名，故十念一念，谓之十声一声。无量寿经下曰：信心欢喜乃至一念。观无量寿经曰：如是至心令声不绝具足十念，称南无阿弥陀佛。是也。..
人鬼
（杂语）人间与鬼类也。无量寿经下曰：如是之恶，著于人鬼。
赞佛偈
（杂名）无量寿经上法藏比丘赞世自王如来之偈颂。
观佛为宗
（术语）观无量寿经以观佛三昧为经宗。对于无量寿经之以念佛为宗而言。
观佛
（术语）观想佛体也。观无量寿经，观佛经等详说之。
三序六缘
（名数）善导于观无量寿经之序分义，科经之序分，立三序六缘。三序者，证信，化前，发起也。其发起序有六缘：禁父、禁母、厌苦、欣净、散善显行、定善示观，是也。
一万八千人
（杂语）谓从劫初已来，恶王杀害亲父者，有一万八千人。此说出观无量寿经。
七宝华
（杂名）七宝所成之华也。无量寿经下曰：得生无量寿国，于七宝华中，自然化生。
二善三福
（名数）观无量寿经所说之善根。二善为定善散善，三福为世福，戒福，行福。
一寻
（杂名）尺度名。八尺曰寻。无量寿经下曰：诸声闻众，身光一寻。
弘誓铠
（喻）弘誓的心坚如铁，好像战士不顾生死披铠甲上阵一般。无量寿经说：为众生故，被弘誓铠，积累德本，度脱一切。
弘誓
弘大的誓愿。无量寿经说：发斯弘誓，建此愿已，一向专志，庄严妙土。
功德藏
功德之宝藏。无量寿经说：具足功德藏，妙智无等伦。
长生
人的寿命长存。无量寿经说：何不弃世事，勤行求道德，可获极长生，寿乐无有极。
大势至
菩萨名，为西方三圣之一。观无量寿经说：以智能光，普照一切，令离三涂，得无上力，是故号此菩萨名大势至。
三辈九品
无量寿经说往生西方净土的人有上中下三辈，观无量寿经说每一辈又分为上中下三品，合之便是九品，所以说三辈九品。
三经一论
净土门所依的经论，即：佛说无量寿经、佛说观无量寿经、佛说阿弥陀经、净土论。
十六观门
观无量寿经所说的十六观，因乃是往生西方极乐世界的门户，所以叫做十六观门。
八万四千相好
观无量寿经说：无量寿佛有八万四千相，一一相各有八万四千随形好。
往生论注
《往生论注》，二卷(或作一卷)，中国北魏释昙鸾(476～542)撰。《往生论》系公元五世纪时，印度世亲晚年依《无量寿经》作《愿生偈》二十四偈，并造长行引申述释，具名《无量寿经优婆提舍愿生偈》，亦称《无量寿经论》。北魏普泰元年(531)由菩提流支译成汉文，僧辨笔受(据..
楼夷亘罗
【楼夷亘罗】清净平等觉经翻世饶王，无量寿经翻世自在王。
观无量寿经(Amitayurbhavana-sutra)
Guanwuliangshoujing佛教经典。简称《观经》。与《阿弥陀经》、《无量寿经》合称净土三部经。宋畺良耶舍译。另有异译一种，已佚。此经进一步发挥了《无量寿经》的净土思想，叙述释迦牟尼佛应韦提希夫人之请，在频婆娑罗宫为信众讲述观想阿弥陀佛的身相和极乐净土庄严的..