板帐
《敕修清规·亡僧板帐》云：“板帐之设，盖古者凡立成式，必书诸板，示不可移易也，故丛林亡僧有板帐焉。凡僧亡，以其所有衣物对众估唱，惩贪积也。估唱得钱，必照板帐。”板帐式详彼。..
清规
白佛
忠曰：“疏及回向首叹佛语，言白佛。白者，表白义。”《敕修清规·圣节》云：“维那白佛宣疏。”又〈千秋节〉云：“维那举楞严咒毕，白佛回向。”又〈佛降诞〉云：“维那白佛云：‘一月在天，影涵众水。一佛出世，各坐一华，白毫舒而三界明，甘露洒而四生润。’”..
般若头
《禅苑清规》云：“如请街坊化主、庄主、炭头、酱头、粥头街坊、般若头、华严头、浴主、水头、园头、磨头、灯头之类，应系助益常住，头首须当及时稟住持人，请之不可怠慢迟延。”又见〈粥街坊〉处。..
白槌
《碧巖录》云：“世尊一日升座，文殊白槌云：‘谛观法王法，法王法如是。’世尊便下座。”《广灯录·金沙禅师章》曰：“开堂，有僧问：‘昔日梵王亲请佛，迦叶白槌事若何？’师云：‘从古至今。’进云：‘恁么即遍天遍地也。’师云：‘收。’”旧说曰：“凡鸣椎白事，皆..
拜席
《敕修清规·告香》云：“须用香几三只，烛台三对，当椅前一字间列，外设小拜席。”《传灯录·百丈海禅师章》云：“马祖上堂，大众云集。方升座，良久，师乃卷却面前礼拜席，祖便下堂。”已下系道具..
庵主
《敕修清规·开堂祝寿》云：“庄、库、庵、塔、法眷、乡人，暂到展贺。”忠曰：“庵、塔者，庵主、塔主也。”《五灯会元》沩山祐法嗣有蕲州三角山法遇庵主。《传灯录》临济玄法嗣有桐峰庵主、杉洋庵主、虎溪庵主、覆盆庵主。..
拜覆
《敕修清规·谢挂搭?回礼榜》云：“堂司行者某拜覆。”《禅居附录》云：“希陵顿首拜覆淀山堂上和尚月江禅师席前。”忠曰：“覆，申覆也。俗讹为反覆酬答之义，非也。”《前汉书·冯唐传》云：“赏赐决于外，不从中覆也。”注：师古曰：“覆，谓覆白之也。音芳目反。”..
百八钟
忠曰：“大钟一百八，昏晓鸣之。”《敕修清规》云：“大钟，晓击则破长夜，警睡眠；暮击则觉昏衢，疏冥昧。引杵宜缓，扬声欲长，凡三通，各三十六下，总一百八下，起止三下稍紧。”《禅苑清规》云：“打大钟之法，先轻手拟钟三下，慢十八声，紧十八声，三紧三慢，共一百..
把帐
《敕修清规·请丧司职事》云：“圣僧侍者把帐。”又〈估唱单式〉云：“把帐执事人、两序典丧，各书名佥押。”又〈知客〉云：“遇亡僧，同侍者把帐。”又〈亡僧板帐式〉云：“把帐侍者某押，知客某押。”《幻住清规·亡僧板帐式》云：“把帐押。”旧说曰：“把帐者，造帐..
白真
祖师忌回向文首唱俪语或偈文，言白真。《备用清规·达磨祖师忌》云：“维那白真宣疏。”
安居
《敕修清规·节腊章》云：“西域三时，以一时为安居，出入有禁止。”又云：“五竺地广，暑寒霖潦，气候之弗齐，故结制有以四月、五月、十二月，然皆始以十六日。所谓雨安居者，因地随时，惟适之安。或曰坐夏，或曰坐腊，戒腊之义始此。”《行事钞·安居策修篇》云：“律..
白赞
叹佛或名白赞。《敕修清规·病僧念诵》云：“如病重，为十念阿弥陁佛。念时先白赞云：‘阿弥陁佛真金色，相好端严无等伦。白毫宛转五须弥，绀目澄清四大海。光中化佛无数亿，化菩萨众亦无边。四十八愿度众生，九品咸令登彼岸。’”..
火客
火客，执爨者也。《敕修清规·尊宿迁化·祭次》：“庄甲之次有火客。”
回礼榜
《敕修清规·谢挂搭》云：“当日侵早，方丈、客头、堂司行者，各写回礼榜，贴众寮前。方丈榜贴上间，两序榜贴下间。”榜式云：回礼榜表
火鼓
《校定清规》云：“长板者，火鼓后长击三会者。”详〈长板〉处。
回礼
忠曰：“回礼者，答他之礼也。”《敕修清规·游方参请》云：“参头领众至客司，乃至归旦过，知客寻往回礼。”《希叟昙禅师开善录》有回诸山礼归，上堂。
火佃
忠曰：“火客亦云火佃。”《备用清规·尊宿迁化·祭次》：“庄甲之次有火佃。”
回祭
《敕修清规·亡僧·大夜念诵》云：“预报库司造祭食，差人铺排祭筵，乡人、法眷作祭文，纳库司钱回祭。”解者曰：“先报库司造祭食，后还其费用，此名回祭。”
集众钟
旧说曰：“僧堂钟，谓之集众钟。”《敕修清规·国忌》云：“至期，鸣僧堂钟集众。”又〈法器章〉云：“僧堂钟，凡集众则击之。”详〈僧堂钟〉处。《首楞严经》云：“此祇陀园中，食办击鼓，众集撞钟。”《释氏要览》云：“犍稚，今详律，但是钟磬、石板、木板、木鱼、砧..
火板
斋前三下板也。旧说曰：“火板挂在库司灶上，及饭熟，饭头打之三下，则火头灭火，故名火版矣。但今食前三钟，盖拟火板也。”《敕修清规·受嗣法人煎点》云：“火板鸣，大众赴堂。”〈日用轨范》云：“仍嚼杨枝，归堂坐禅。火板未鸣，不得先归寮。”忠曰：“及火板鸣，坐..
还香
答香亦名还香。《备用清规·方丈特为新首座茶》云：“请客侍者写茶榜，诣首座寮炷香，首座还香，触礼一拜，还拜。”又〈交代茶〉云：“具威仪，怀香，躬往交代人前插香，触礼一拜云云。茶毕，交代人诣炉前，还前请香，触礼一拜。”《敕修清规·两序交代茶》云：“新职事..
还礼
回礼又谓还礼。《禅苑清规·请立僧》云：“退院尊宿、首座、藏主，如合众望，可举立僧，知事、大众诣寮礼请。请辞云：‘大众倾心，久思示诲，伏望慈悲，俯赐开允。’如允，即时还礼。云：‘既蒙坚请，不敢固辞。’”..
花亭
《敕修清规·佛降诞》云：“至日，库司严设花亭，中置佛降生像，于香汤盆内安二小杓。”忠曰：“造小亭，以红白众花交覆，学甍瓦之样，宝盖垂幡，亦皆累葩萼巧成之，名为花亭。”义堂《日工集》云：“本寺时住南禅。每至佛生之辰，纪纲预命沙喝装花亭。一时沙喝、行力俱..
还拜
答拜亦曰还拜。《敕修清规·尊宿迁化·下遗书》云：“住持诣灵几前炷香，点汤上祭，点茶展拜，专使座右还拜。”