寻常茶饭
又作家常茶饭。即日常之饮茶、吃饭，意指为平常之动作，不足为奇。禅宗即以此平常之心打坐参禅，以期见性成佛，故称寻常茶饭。碧岩录第一则垂示（大四八·一四○上）：“隔山见烟，早知是火；隔墙见角，便知是牛。举一明三，目机铢两，是衲僧家寻常茶饭。” p4937 ..
平常
净土法门法师：平常要在修功上下功夫，功怎麼修？
净土法门法师：平常要在修功上下功夫，功怎麼修？我们平常要在修功上下功夫，功怎么修?古圣先贤给我们列出很多项目、德目，这些年来我们在一起共同学习的《弟子规》，这是戒律，不但是戒律，是根本戒。换句话说，《弟子规》做不到，其他的都不能成就，是根本的根本。《..
平常是道
南泉因赵州问。如何是道。泉云。平常心是道。州云。还可趣向否。泉云。拟向即乖。州云。不拟争知是道。泉云。道不属知。不属不知。知是妄觉。不知是无记。若真达不拟之道。犹如太虚廓然洞豁。岂可强是非也。州于言下顿悟。无门曰。南泉被赵州发问。直得瓦解冰消分疏不下..
如瑞法师：用平常心，做平常人，过好平常的每一天
如瑞法师：用平常心，做平常人，过好平常的每一天01、古人说，恭敬节俭是福的基础，骄横傲慢是祸的开端。今年过春节，提倡节俭，实在是一件大好事。老法师在世时，用过的装香纸袋、邮寄书的包装纸和小绳子等等，都会把它弄整齐放起来。常常是我们需要的时候，老法师拿出..
如何在平常当中修行
佛法就如同阳光、雨露、空气和水一样，我们时刻不能离开。饮食滋养我们的色身，佛法滋养我们的法身慧命。我们一两餐不吃饭还可以，七八天不吃，就活不下去了；学修佛法也是一样，半天一天不接触还可以，两三天不接触就会出问题，长期不熏习，正念正知就会失去。佛法是对..
仁俊法师：平常中的平正人
平常中的平正人仁俊我和鲁蓉德先生相识十几年了,他留给我的印象:沉默寡言,朴素端重。因为他这样,每次晤面都很少谈话,但在我的观察中,他那不虚伪、不敷衍的心态与面貌,总觉得他是个本分中具有骨气的人。像他这样的质品与志性,确实具有儒家所说的「刚毅木讷」的禀赋。从这..
净土法门法师：佛菩萨相为何？是否与我们平常所供奉的一样？
净土法门法师：佛菩萨相为何？是否与我们平常所供奉的一样？问：请问佛菩萨相为何?是否与我们平常所供奉的一样?答：佛菩萨没有相，佛菩萨也没有说法，这大家一定要知道。佛菩萨的相跟说法都是随众生，《楞严经》上讲的随心应量，「随众生心，应所知量」。你希望看到什么..
平常应该怎么修忏悔心
平常应该怎么修忏悔心罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡信众：罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡，心灭罪亡两俱空，是则名为真忏悔，请示要怎么样将此句含义真实的融入自心，平常怎么修?传喜法师开示：这问题来了，这就要问，大家这句话懂不懂呢，这识字的都会念，没有一个..
平常为何要称念阿弥陀佛名号
佛教平常给人影响最深的是僧俗弟子中很多人都在称念;南无阿弥陀佛名号。更将常人记忆定格在僧俗弟子互相见面时合掌问讯，称念弥陀圣号的这个动作上。很多时候，这个动作、这个圣号似乎代表了整个佛教似的。不管自己信不信，见了僧俗弟子，自然不自然或正式不正式地合掌..
地藏种田
禅宗公案名。指地藏院桂琛以种田吃饭答其法嗣修山主（龙济绍修）之参究佛法，以显示真实佛法存在于平常之行止中。从容录第十二则（大四八·二三四下）：“地藏问修山主：‘甚处来？’修云：‘南方来。’藏云：‘南方近日佛法如何？’修云：‘商量浩浩地。’藏云：‘争如..
凡夫
迷惑事理和流转生死的平常人。