五部
1、指小乘五部,即昙无得部、萨婆多部、弥沙塞部、迦叶遗部、婆粗富罗部。2、指金刚界五部,即莲华部、金刚部、佛部、宝部、羯磨部。
1、指小乘五部,即昙无得部、萨婆多部、弥沙塞部、迦叶遗部、婆粗富罗部。2、指金刚界五部,即莲华部、金刚部、佛部、宝部、羯磨部。
1、胎藏界的曼荼罗分佛部、莲华部和金刚部等三部。2、指胎藏界、金刚界和苏悉地法等三部。
谓九品往生的人所乘坐的莲台。念佛人临命终时,西方圣众即持莲台来迎。行者之品位有九品,故莲台亦有九品之别。由上品至下品之莲台依次为:金刚台、紫金台、金莲华、莲华台、七宝莲华、宝莲华、莲华、金莲华。其中中品下生者不详。..
无尽的莲花藏世界。十是表示满数和无尽的意思。
大日经住心品云:佛言,菩提心为因,大慈悲为根本,方便为究竟,此三句大日经之大宗也。 依菩提心起大悲,故菩提心为因。 依大悲起妙行,故大悲为根本。 有妙行圆果德,故方便为究竟。又以三句配三部:一、菩提心坚固不动,有如金刚,曰金刚部,配金刚台也。二、大悲救..
金刚界开示大日如来智德之部门也。如来内证之智德,其体坚固,有摧破一切烦恼之胜用,故譬以金刚。大日经疏曰:金刚喻如来秘密慧也。金刚无有法能破坏之者,而破坏万相,此智慧亦尔。此界分五部金刚界为始觉上转之法门,转在迷之九识,成五种之果智,故分类为五部。一、..
《法华经文句》,具名《妙法莲华经文句》,略称《法华文句》,十卷(或二十卷),隋智顗说,灌顶记。是天台宗对于《妙法莲华经》本文的主要解释,为天台三大部之一。即天台宗的开祖智顗大师,于陈后主祯明元年(587),在金陵光宅寺开讲《妙法莲华经》,就经中字句及其意义..
《妙法莲华经》,简称《法华经》,七卷,二十八品,姚秦弘始八年(406)鸠摩罗什译。是说明三乘方便,一乘真实的经典,为天台宗立说的主要依据。在什译前一百二十年,即西晋太康七年(286),就有竺法护译出《正法华经》十卷,二十七品。什译后一百九十五年,即隋仁寿元年(6..
称大日如来所入之西方妙观察智大智慧门之莲华三昧。谓如来入此三昧后,从其背上放红莲华色光,普照西方无量世界;乃至一切毛孔放红莲华色光,遍照西方尽虚空界。彼等世界皆有如来之无量化身佛,彼诸化佛亦现广大佛刹,于佛刹中说法,令黑闇世界、无日月处一切众生,乃至..
(术语)称大日如来所入西方妙观察智大智慧门之莲华三昧。由此而阿弥陀如来出生。见摄真实经上。
(术语)称莲华胎藏界会也。大疏十六曰:从金刚智,出生一切佛会也。