华色
（人名）比丘尼。又名莲华色尼，温钵罗苾刍尼，郁波罗比丘尼。佛由忉利天降时，此比丘尼，化为轮王，最初拜佛。智度论十一曰：如佛在忉利天夏安居受岁已，下阎浮提。（中略）众人欲求先见佛礼敬。有华色比丘尼，欲除女名之恶，便化为转轮王，众人见避坐，到佛所已，还复..
莲华
华王世界
（界名）毗卢舍那佛所住之莲华藏世界也。文句九上曰：华王世界。大部补注九曰：梵网经云：于寂灭道场，坐金刚华光王座。净名疏云：摄大乘说华王世界，旧摄论云大莲华王清净世界，新摄论云大宝华王清净佛土。..
华手
（术语）莲华合掌之称。大疏十五曰：华手发生，谓作印，作印已，即运心供养也。
三处莲华藏世界
（名数）密教立三处之华藏世界。其故以大日经立三重之佛身，一加持身，二本地身，三行者身。今约此三身而成义，则加持身即他受用报身，是阿弥陀佛也，其住处名华藏世界。由是过西方十万亿净土即有其处。青龙轨名弥陀为莲华藏。是五部中莲华部报身之土也。本地身即大日如..
华藏世界成佛
（术语）丈六之释迦在摩揭陀国菩提树下成佛时，小机所感见，谓之化身佛。大机所见，为报身之毗卢舍那佛，于十八圆满之莲华藏世界成正觉也。但菩提树下与莲华藏世界并非异处，秽土即净土也。探玄记二曰：或云：此界唯是娑婆。此约三乘说。或云：即是华严，约别教一乘辨。..
梵网经莲华藏世界
（界名）有千叶之一大莲华中台有卢舍那佛，千叶各为一世界，卢遮那佛化为千释迦，居于千世界。复就一叶世界有百亿之须弥山，百亿之四天下（即三千大千世界），百亿之南阎浮提。千释迦各化为百亿之释迦，坐于百亿之菩提树下。见梵网经上。..
华藏世界
（界名）释迦如来真身毗卢舍那佛净土之名。最下为风轮，风轮之上有香水海，香水海中生大莲华，此莲华中包藏微尘数之世界，故称莲华藏世界，略名华藏世界。凡报身佛之净土，具十八圆满，其中之依持圆满，即莲华藏世界也。唐华严经八曰：尔时普贤菩萨告大众言：诸佛子！此..
华轮
（物名）众多之华，聚为轮形者。新译仁王经下曰：是诸大众，持十千金莲华，散释迦牟尼佛，合成华轮，盖诸大众。
华台
（物名）莲华之台座。佛菩萨之台座。观无量寿经曰：自见己身，坐莲华台。法华赞上曰：专心念佛坐华台。大日经疏十五曰：如世人以莲华为吉祥清净，能悦可众心。今秘藏中，亦以大悲胎藏妙法莲华为最秘密吉祥，一切加持法门力之身，坐此华台也。..
华落莲成
（譬喻）天台所谓妙法莲华经莲华含三种喻意中之第三意也。凡莲华瓣落，则莲实成。以喻三乘之方便废，则一乘之真实成立（迹门之喻），垂迹之权身废，则本地之实身成立也。玄义七下曰：三华落莲成，即喻废三显一。（中略）三华落莲成，譬废迹显本。..
华座观
（术语）观经所说十六观之一。观想阿弥陀佛华座之相也。观无量寿经曰：佛告韦提希，欲观彼佛者，当起想念。于七宝地上作莲华想，令其莲华一一叶作百宝色。（中略）华叶小者，纵广三百五十由旬，如是莲华有八万四千叶。（中略）释迦毗楞伽宝，以为其台。..
华院
（术语）谓画莲华之曼荼罗中，围绕中台之华叶各一层也。金刚峰楼阁一切瑜伽瑜祇经吉祥大成就品所谓于中应画三层八叶莲华，中画我身，当于我前。一莲华叶上，画一切佛顶轮王，手持八辐金刚宝轮，于此次右旋，布七曜使者。次第二华院，当顶轮王前，画金刚萨埵，次右旋画八..
净三业印
（印相）莲华合掌为清净三业之印契，故云净三业印。
宗镜录卷第二十五
宗镜录卷第二十五慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫一代时教。了义诸经。虽题目不同。能诠有别。皆目一心之旨。终无识外之文。凡挂一言。尽归宗镜。横周法界。皆同此释。如称妙法莲华经者。妙法即是绝待真心。称之曰妙。莲华以出水无着为义。即喻心性。随流堕凡而不染垢。返..
智门莲华荷叶
禅宗公案名。又称智门莲华。智门光祚与僧问答，显示一切众生悉有佛性之义。碧岩录第二十一则（大四八·一六一下）：“僧问智门：‘莲花未出水时如何？’智门云：‘莲花。’僧云：‘出水后如何？’门云：‘荷叶。’”据法华玄赞卷一本所载，莲花具有二义，一出水义，谓所..
诸尊之面位
（杂语）凡金胎两部之曼荼罗。一曼荼罗之诸尊，皆向大日而坐，例如金刚界五解脱轮之圣众，前右左后虽异，然皆面向大日。又摄真实经中说毗卢遮那如来坐在中，面向东方，东方不动如来，面向西方，四大菩萨亦然。（中略）南方之宝生如来，面向北方，四大菩萨亦然。然现图诸..
三部
（术语）胎藏界之曼荼罗，分之则中台八叶院，及上下之诸院为佛部，右方之诸院为莲华部，左方之诸院为金刚部。
第105集 莲华女悟无常证果
各位菩萨：阿弥陀佛！欢迎您收看《佛典故事选辑》。今天我们要讲的佛典故事是“莲华女悟无常”，我们将借由这个故事，进一步来说明释迦牟尼佛所开示的五阴虚妄。在 佛陀住世的时候，有一位女子她的名字叫作莲华(莲华就是莲花的意思)，她的姿色非常的端正，长得非常非常..
得大势明王
（菩萨）得大势菩萨为莲华部之持明王，故称为明王。
净饭王千佛父
（本生）杂宝藏经一明鹿女之缘云：昔雌鹿咶仙人尿便生端正女，迹生莲华。时梵领国王索此女为第二夫人，生千叶莲华，叶有千小儿，长大皆为力士，彼时千子者贤劫之千佛是也，父者白净王是也，母者摩耶是也。..
妙法莲华经全文
妙法莲华经全文姚秦鸠摩罗什译弘传序序品第一方便品第二譬喻品第三信解品第四药草喻品第五授记品第六化城喻品第七五百弟子受记品第八授学无学人记品第九法师品第十见宝塔品第十一提婆达多品第十二劝持品第十三安乐行品第十四从地涌出品第十五如来寿量品第十六分别功德品..
净身
(一)指清净之身，或令身清净。宗镜录卷二十五载，了知人法二空，真心自现，即为净身。(二)于密教，特指为清净正报所修之观法。修法时，于 （raj，囕）字观、净地法之后结诵此观法之印明。囕字观清净依、正二报，净地特净依报，净身特净正报；虽已净地，以身不净难感佛德..
梵网三重本末
即指梵网经所说卢舍那等佛之成道。又作三重本末、三重本末成道。于梵网经所说之广大庄严的莲华台藏世界中，卢舍那佛为此世界之本源，趺坐于莲花台上。此莲华台藏世界系由千叶之大莲花所成，每一叶中有一世界，其中复各有百亿之须弥山、四天下、南阎浮提。由卢舍那佛自身..
新华严经论卷第二十
新华严经论卷第二十长者李通玄撰一尔时一切宝庄严殿已下至悉过诸天供养之上有八行经。明如来受请入殿以佛自己善根依果出胜诸天无比对分。此明加行会胜位德如佛故。二时兜率天宫中已下至而说颂言有五行半经。明诸天妓乐炽然不息诸天欢喜说颂分。此明入法悦乐故。第九有二..