民国萧俞氏《净土圣贤录》
萧俞氏,湘人,适江西吉安南溪村萧姓。自幼茹素念佛,青年失偶,守节抚孤,修持益力。年及古稀,而精神益健,耳目聪明。民国十一年,正月二十五日夜,梦至一大殿,百宝庄严,万人瞻仰,座上有金身大佛。俞氏近前礼拜,佛语之曰,汝应于二月一日往生西方,今可暂归,劝众生诸恶莫作,众善..
净土
净土法门法师：世间是幻相，佛菩萨为何还来救度？
净土法门法师：世间是幻相，佛菩萨为何还来救度？摘自《学佛答问》（答香港参学同修之五十一）问：如果说世间的一切都是幻相，都是不实。那么佛菩萨又为什么要到娑婆，来救度我们这些本来不实的众生？答：没错，你这个问题《金刚经》上有答复，多多的念念你就明白了。《..
报土
（术语）四土之一。酬万行之因而得之万德庄严净土也。
面对众多净土，我们最容易往生的是这三个净土
面对众多净土，我们最容易往生的是这三个净土佛陀在二千五百多年前，曾经向他的弟子，描述了很多不同的净土。我们不能说只有某净土是最好的，或者说某法门是唯一殊胜的法门。如果有某个净土是最好的，佛陀当年却开示了这么多的其他净土法门，岂不是说佛陀在说废话吗?佛..
净土法门法师：临终可以用念佛机助念吗？
净土法门法师：临终可以用念佛机助念吗？摘自《学佛答问》（答香港参学同修之四）问：这位广西南宁的团，他说有同修代问，有两个问题。如果真的很想往生，但往生时没有缘，没有人助念该怎么办？答：可以用念佛机，那个日夜可以不间断，提醒自己。要真正想往生，实在讲条..
民国王逢源《净土圣贤录》
王逢源,字澜臣,江苏无锡人。性浑融,无圭角,练达世务。然素履简洁,不希荣利。唯对慈善公益,毅然勇为。故邑中创溥仁慈善会,推为干事。居常和光同尘,不拘成见。及当事正直,不恤劳怨。辛酉春,参霞上人,与诸居士等,结莲社于西林禅院,提倡净业,逢源亦欣然来集,信愿并挚。昕夕..
净土法门法师：为什么婚后会有这些不幸的问题发生？
净土法门法师：为什么婚后会有这些不幸的问题发生？问：“末学新婚意悦之际，突遭丈夫遗弃之巨大变故。恳请导师开示，如何面对此薄情寡意之人?他自知犯错但死不悔改，应如何劝化?”法师答：这一桩事情在现前社会里面我们常常听到，这是一个严重的社会问题。我常常讲，家..
净土法门法师：为什么婚后会有不幸的问题发生？
净土法门法师：为什么婚后会有不幸的问题发生？问：「末学新婚蜜月之际，突遭丈夫遗弃之巨大变故。请问如何面对此薄情寡义之人?他自知犯错但死不悔改，应如何劝化?」答：这一桩事情，在现前社会里面我们常听到，这是一个严重的社会问题。我常讲，家庭是社会的基层组织，..
须摩
（界名）须摩提之略。西方极乐之异称也。净土法门源流章曰：王舍城内，启须摩之嘉会。与须摩提同。
省庵
（人名）莲宗九祖之第九祖也。名实贤，字思齐。常熟时氏子。既出家，叩灵鹫和尚，参念佛者是谁，得悟。后于凤山梵天讲寺，屏绝诸缘。纯提净土。结长期，昼夜六时念佛，与同人互相策励，人皆谓永明再来。癸丑佛成道日，谓弟子曰：我于明年四月十四日长往矣。自此掩关寸香..
即得往生
（术语）圣道门说即心成佛与即身成佛，净土门说即得往生。言以信佛之因缘定直往生极乐也。而净土门中亦有二解。净土宗以为异时之即，真宗以为同时之即。异时者，来世往生极乐，于彼土住于不退转之位也。同时者，信之一念时，现生住于正定聚不退转之位也。无量寿经下曰：..
即相即心
（术语）圣道门诸教云即事即理，净土门一家言即相即心。相者谓西方有净土，指方立相之相也，此相即自己之一心，离自己，则无净土，无弥陀，故云即相即心。见西方合论五。
即心念佛
（术语）谓唯心之弥陀心，得己身之净土，而念自己心中之佛也。心者周遍法界，假如说弥陀隔十万亿佛土，尚是吾心佛所现，吾人之心性，本为清净之佛体，唯为无明烦恼所覆不能显，其不显者，谓隔十万亿土而已。故观无量寿经曰：是心作佛，是心是佛。是净土门以外诸大乘家之..
净土：如何代父母诵经消业障？
净土：如何代父母诵经消业障？问：父母老年残疾，应该怎样代他们念佛、诵经、消业障?答：这个最好要讲一些因果的故事给他听，启发他，希望他能够学佛，劝他学佛，跟我们自己一起修学，他得的利益就大；如果他不肯学，你单是诵经回向给他，力量不大。你如果真正修行，力..
净土法门：海贤老和尚用的念佛方法，真是非常妙！
净土法门：海贤老和尚用的念佛方法，真是非常妙！「花开见佛，悟入无生，奇妙疾捷，莫过于是。一切众生由此得度，十方如来乃称本怀。」末后两句说得好，到极乐世界，莲花化生，花开见佛，悟无生法忍，这就是阿惟越致菩萨。凡圣同居土下下品往生，花开见佛也是悟无生法忍..
净土法门法师：人生在世，为什么这么苦？
净土法门法师：人生在世，为什么这么苦？问：请问人生在世，为什么这么苦?答：《十善业道经》说：世尊叫着娑竭罗龙王，教他观察大海里的这些众生，形状、肤色、大小都不相等。这是什么原因造成的?都是由于身语意种种不善造成的。你要问人为什么这么苦?你若真正明了因果..
清潘氏《净土圣贤录》
潘氏,娄县人,适孙某。生四女,智求,智禅,福庵,德庵,俱奉佛,受优婆夷戒,劝母发心。嘉庆廿三年,潘氏年七十九矣。会西林寺传戒,四女复劝受戒。卧病,未能往,因代求之,锡法名曰印莲。潘氏知之,即断肉食,一意西归。是冬,南禅寺起念佛七期,四女同往念佛。至第六日,潘氏命促之归,..
这三位净土祖师的故事你听说过吗？
这三位净土祖师的故事你听说过吗？玄中寺大雄宝殿的东西两侧，各建有一座小寺院，黄瓦明廊，红柱隔扇，布局精巧，结构对称。西院正殿是祖师殿，内无雕塑，只有三幅色调淡雅的人物肖像。他们分别是玄中寺的创建者、中国佛教净土宗奠基人昙鸾大师;在玄中寺传布净土教义50..
净土法门：真发菩提心十种现象
净土法门：真发菩提心十种现象第一亲近善友。在他人生观里面，是善友第一亲。父母生我的是肉身，身命，善友生我法身慧命，我们自己的法身慧命要靠善友；他乐意亲近善知识，他不愿意离开善知识，这是第一个现象。第二供养诸佛。诸佛是谁？一切众生本来成佛，一切众生皆有..
净土法门：念佛念六个字，念四个字，功德都是平等的
净土法门：念佛念六个字，念四个字，功德都是平等的“佛声”即阿弥陀佛名号。这两个字是关键，听到这一句阿弥陀佛名号，一定要真信，一点怀疑都没有，西方确确实实有极乐世界，极乐世界确确实实有阿弥陀佛，阿弥陀佛曾经发四十八大愿，在这部经第六品里面，我们学习过“..
净土法门：佛是怎么成佛的？自爱
净土法门：佛是怎么成佛的？自爱修行问题在哪裡？问题在你自己是不是真诚心？关键就在此地。当别人有过失的时候，你责备他是爱心去责备他，没有怨恨，没有讨厌。他会感受到，你是帮助他长成，帮助他会做得更好，修行没有别的，最重要的是真诚的爱心，你没有一桩事情做不..