戒躅
（术语）戒律之轨躅也。寄归传一曰：初转法轮则由五人受化，次谈戒躅则千生伏首。
戒律
戒藏
（术语）明戒律之经书。梵网经下曰：谛听我正诵佛法中戒藏波罗提木叉。
戒检
（术语）戒律之检束也。感通录曰：俗中常论，以沦陷戒检为言。
戒德
（术语）戒律之功德也。普超三昧经一曰：被戒德铠，化度众生。行事钞标宗显德篇，广引诸经论而显戒德。
戒缓
（术语）不固守戒律。如在家之菩萨是也。
戒经
（经名）梵网经，优婆塞戒经等说戒律者。玄义三下曰：戒经云：诸恶莫作，诸善奉行。自净其意，是诸佛教。【又】谓菩萨戒本四分戒本等戒本。
戒法
（术语）佛所制戒律之法。辨于戒之四科。【又】（杂语）佛弟子所受之戒法。有五戒，八戒，十戒，具足戒等。此中在家之人有五戒，八戒，出家之人有十戒，具足戒。
戒珠
（譬喻）戒律洁白，庄严人身，譬如珠玉。法华经曰：精进修静戒，犹如护明珠。唐代宗文曰：戒珠在握，明镜入怀。梵网经下曰：戒如明日月，亦如璎珞珠。唐高僧传（智者传）曰：禅师戒珠圆净，定水渊澄。..
戒海
（术语）戒律之清净譬以海也。止观二下曰：戒海死尸，宜依律摈治。同辅行曰：律云：譬如彼死尸大海不容受，为疾风所吹置之岸上，犯重如尸众海不受，作法摈治如疾风吹，飘出众外如置岸上。..
戒律藏
（术语）明戒律之经典也。因其包含蕴积戒律之文义，故名藏。大乘义章一曰：有包含蕴积名藏。三藏之一。
戒律
（术语）五戒十善戒乃至二百五十戒等，防止佛徒邪非之法律也。梵语尸罗，Śila译曰戒，防非止恶之义。梵语优婆罗叉Upalakṣa，译曰律（净影），梵语毗尼Vinaya，译曰律（南山），法律之义。汉灵帝建宁三年，安世高首出义决律二卷。次有比丘诸禁律。魏世天竺三藏昙摩迦罗..
戒本
（书名）从广律中选拔戒律之各条者。是为广律之根本，故云戒本，又为说戒之根本。故云戒本。如四分戒本，菩萨戒本等。四分戒疏一上曰：戒为教本，一部广律，止解戒行之文。（中略）戒为说本，在座劝诫，有所依承。是波罗提木叉Prātimokṣa也。..
戒心
（术语）同于戒本。戒律之心要也。【又】（书名）高僧传一（昙柯迦罗传）曰：译出僧祇戒心，止备朝夕。
戒力
（术语）戒律之功力。持戒之功力。持五戒则生人间，持十善则生于天上等。
五戒分满
（术语）萨婆多部宗之义，不许五戒之分受，成实宗之义，则许随意分受。俱舍论十四曰：近事必具律义。成实论五戒品曰：问曰：有人言：具受则得戒律仪，是事云何？答曰：随受多少皆得，但取要有五。智度论十三曰：五戒有五种优婆塞：一者一分行优婆塞，二者少分行优婆塞，..
行教
（术语）普化道俗之教，谓之化教，偏制比丘行法之教，谓之行教。化教为经论二藏之所诠，行教为律藏之所诠也。南山戒疏一曰：言行教者，起必因过，随过制约。（中略）戒律一宗，局斯教矣。..
有部律
（经名）有部宗之戒律。又作律书，十诵律，根本说一切有部毗奈耶等。
优波离
(一)梵名Upāli，巴利名同。佛陀十大弟子之一。又作优婆离、邬波离、忧波利。意译作近执、近取。印度迦毗罗卫国人。出身首陀罗种，为宫廷之理发师。佛陀成道第六年，王子跋提、阿那律、阿难等七人出家时，优波离亦随同出家。实为佛陀广开门户，四姓平等摄化之第一步。优..
龙象众
(一)四众之一。于阿育王时代，佛法之大众可分龙象众、边鄙众、多闻众、大德众等四类众，龙象众，又作大国众。异部宗轮论述记一书载有三说：(一)指“大天”之类，即引发论诤者。(二)指严持戒律者，即“邬波离”之徒。(三)指僧团中喜欢论诤者，而为破戒僧之所依，恶人之援..
龙华忏仪
凡四卷。全称“得遇龙华修证忏仪”。明代如惺撰。收于卍续藏第一二九册。本经叙说祈念弥勒菩萨，忏悔罪障之作法。共分为：开发正信、广求良友、严持戒律、发菩提心、明结坛仪、礼请三宝、忏悔往罪、专诵法华、三宝福田、总观兜率、别观龙华、念一实相等十二品。 p6391 ..
目连问戒律生五百轻重事
全一卷。译者佚名。又作五百问事经、五百问。收于大正藏第二十四册。记述佛陀答目连所问末世比丘违犯戒律罪报之轻重。共分十八品。本经在开元释教录卷十三中始编入小乘律部。异本目连问戒律中五百轻重事经，凡二卷，约译于东晋，然译者佚名。注释书有明代永海之目连五百..
学处
梵语?iksāpada，巴利语 sikkhāpada。意谓所学之处。一般指戒律。即比丘、比丘尼学习戒律时，所遵循之戒条，如五戒、八戒、十戒等，称为学处。南传佛教称戒、定、慧三学为三学处。另据菩萨地持经卷一所载，菩萨有七学处，即：自利、利他、真实义、力、成熟众生、自熟佛..
鲁梅楚臣喜饶
又称卢梅慧戒。西藏前藏地方人。宋太宗太平兴国三年（978），前往西康，从公巴饶萨（藏 Dgons-pa-rab-gsal）受戒学法。回前藏后广建寺庙，与后藏之罗敦等分别于前后藏弘传戒律，大扬佛教。 p6203 ..
随经律
指于经藏中随附说明戒律之法。如涅槃经中列举八秽（八不净）、七治（七羯磨）之戒。反之，律藏中说明定、慧之法，则称为随律经。四分律含注戒本疏行宗记卷一（卍续六二·一六九上）：“如涅槃中八秽、七治、十篇、五戒，如阿含中七灭、六报、犯聚等相，岂是俗行？故名斯..