净土法门法师法语：全是你自己心里变现的
净土法门法师法语：全是你自己心里变现的1 佛在经典里面常常用比喻来讲，比喻里最多的是讲梦。我们每一个人都有做梦的经验，梦醒了，那个境界还很清楚。自己想一想，梦从哪里来的？梦中所有一切境界从哪里来的？梦是我们的意识心变现出来的。 2 这个意识心它在哪里？不..
法师
净土法门法师法语：修行从哪里修？迷唯一念，悟止一心
净土法门法师法语：修行从哪里修？迷唯一念，悟止一心1佛法的教学讲契机契理，机是我个人的根性，不是讲别人，要适合我才行；适合他未必适合我，适合我也未必适合你，各人根性不相同。2各人根性不相同，所以我们选择法门，总要适合自己程度、适合自己的根器、适合自己现..
净土法门法师法语：你是只生智慧，不生烦恼
净土法门法师法语：你是只生智慧，不生烦恼1 我学佛的时候，态度非常虔诚。为什么？环境艰难困苦到极处，走投无路。我以前认为佛教是迷信，完全不能接受，经方老师介绍，这才恍然大悟，真正叫什么？全身投入。 2 我想学佛，有感就有应，我自己也没想到，这个感应非常快..
净土法门法师：宗教的团结、种族的和睦，可帮助利益社会安定
净土法门法师：宗教的团结、种族的和睦，可帮助利益社会安定问：法师，您自出道以来，一直提倡佛教是教育，经过这么多年的弘扬，似乎佛教已经回归到教育的本位。然而，近年来法师又出现了新的观念，提倡宗教融合，这是不是又把佛教回归到宗教的地位?答：你问得很好。如..
常敏法师答：慈母我们看得见摸得着，阿弥陀佛我们----
常敏法师答：慈母我们看得见摸得着，阿弥陀佛我们----问：弥陀如慈母，可是慈母我们看得见摸得着，阿弥陀佛我们怎么看得见呢？常敏法师：烦恼障眼虽不见，大悲无倦常照我。弥陀是以六字名号来摄受众生，救度众生，以六字名号来度一切苦厄的。阿弥陀佛身心清净光明，而我..
宽见法师：《佛说十善业道经》讲记四 8 不杀生的利益之非人守护
宽见法师：《佛说十善业道经》讲记四 8 不杀生的利益之非人守护八、不杀生的利益之非人守护第六大利益“恒为非人之所守护”。非人就是不是人的众生，但是非人也不是指三恶道众生，他是指人以上，比如说阿修罗、魔道，还有天人。一般是指阿修罗还有天龙八部，像龙啊，这..
高僧语录：证严法师说帮助众生才能让生命更有意义
高僧语录：证严法师说帮助众生才能让生命更有意义证严法师：帮助一切众生，让生命更踏实。（） 《静思语》： 若能利用时间，多发挥生命的良能，帮助一切众生，才能让生命更踏实更有意义。日子过得很快，每过一天生命就减少一天，大家可曾仔细反省，已增长多少善业？一个..
广化法师：神明记识的亲证
广化法师：神明记识的亲证刚刚所说的两位神——‘同生神’与‘同名神’，我在一个特殊的因缘也看到他们，就像七、八岁的小孩子那样大。那是在民国五十六年，我在慈明寺的佛学院当教务主任的时候。学院里正月十四日开学，正月十三日那天，我的痔疮发作，痛得很厉害，隔天..
常敏法师答：我们念佛需不需要定功课？
常敏法师答：我们念佛需不需要定功课？问：我们念佛需不需要定功课？常敏法师：南无阿弥陀佛！我们行住坐卧、随时随地都可以念佛。念佛，不是做功课；念佛，是阿弥陀佛主动来救度我们。我们只是顺从佛的劝导，信受、领纳阿弥陀佛的慈悲救度。《佛说无量寿经》中说：骄慢..
净土法门法师：惭愧的力量
惭我们有没有？惭愧这两个字是善心所，无惭无愧这就是烦恼。什么叫惭？我们中国人常讲这人有良心，做错事情良心责备，心里感到会很难过，这叫有惭。无惭的人怎么样？做种种坏事，他没有觉得他做错事，我们一般人讲没良心，这人良知没有了，叫无惭。愧是什么？愧是怕别人..
星云法师：谈因说果-卖烧饼的小孩
谈因说果-------卖烧饼的小孩 星云大师因果报应，就时间上来讲，就是过去和现在，现在和未来相互之间的关系，佛经上有 “ 三时报 ”的说法，就是现报、生报、后报。所谓“ 现报”，是说现世报，现在就有报应。所谓 “ 生报” ，是指今生做的事，到来生才受报应。所谓“..
净土法门法师法语：拼命赚钱，就能赚得到吗
净土法门法师法语：拼命赚钱，就能赚得到吗1.我们有不少同修，虽然天天听经，可是他要知道，光是听，听懂了也没用，为什么？你要不真正用功夫，你不能超越六道轮回。2.你要想了生死、出六道，一定要真正地做。从哪里做？第一个，从得失里面去做。现在的人很苦，就是苦在..
净土法门法师法语：所有一切境界它的真相是什么？
净土法门法师法语：所有一切境界它的真相是什么？【远离虚妄。依真谛门。】『虚妄』，所有一切念头是虚妄的，叫妄想！这个要远离，所有一切境界相也是虚妄的。《金刚经》上说得很好，「凡所有相，皆是虚妄」、「一切有为法，如梦幻泡影」。有为法是什么？八识五十一心所..
净土法门法师法语：感情用事、情执太深注定我们在六道轮回
净土法门法师法语：感情用事、情执太深注定我们在六道轮回1 菩萨跟凡夫有什么差别？一个是觉，一个是迷。菩萨有智慧，有定力，有无量的善巧方便，能令一切众生得大善利；凡夫没有智慧，感情用事，天天在造恶因，天天在搞生死轮回。2 菩萨具足大智慧、大慈悲，给一切众生..
净土法门法师法语：念念为自己，那是害自己
净土法门法师法语：念念为自己，那是害自己1 佛法没有别的，破迷开悟而已！这个“破迷”，你要晓得“为什么迷，迷在哪里”，你要把它搞清楚、搞明白。众生最严重的疑惑，是对佛菩萨的教训怀疑，也就是说，他对于佛的经论、佛的教训，不能相信，不能信受奉行。2 对于佛菩..
净土法门法师法语：“见佛”是什么？
净土法门法师法语：“见佛”是什么？1 有一个同修来问我：如何护法？这实在是一个很大的问题。我们今天学了佛，对佛教全心全力奉献、承事供养，我们是不是护了法？不见得。 2 护法有两层意义：第一个，要护自己的法，这一点很重要！佛法修学是修自己，不是修他佛。修行..
高僧辈出的五十年代之法尊法师
高僧辈出的五十年代之法尊法师法尊法师法尊法师是现代著名高僧，佛学家，卓越的翻译家，不畏险阻的西行求法者，可称之为当代玄奘。法尊法师为沟通汉藏文化，弘扬藏传佛教，贡献了自己的一生。他翻译了大量西藏佛教典籍，并写有不少论著，为藏学研究提供了极大的方便，也..
常福法师：关于念佛的开示
常福法师：关于念佛的开示关于念佛的开示这一声佛号，要身口意要全部投入，因为我们讲话，这个身体他是有一个反映的；那么说我们这个念佛啊，不是嘴巴在念佛，是整个的身体在念佛；只是嘴巴出音而已；在你内心中感受到，你是整个的身体在念佛；(每一个毛孔，每一根汗毛..
常辉法师：如何抄经
常辉法师：如何抄经简要之：拜经，即将大乘诸经典置于佛龛前，行者每念一字，即一礼拜；写经，即抄写经论，古时由于印刷术不发展，大量经论靠手工抄写流传至今。如元赵孟俯书写佛道经论，有“日书万字”之美誉。历代善知识拜经、写经灵异诸多，详见经论持验，及圣贤传记..
传喜法师：言多必失吗？
信众：言多必失吗？ 师父：我们佛教里有一句话：“愚者以闭口为智慧”。如果没开智慧，我们还比较愚痴，那么怎么样呢？以闭口为智慧。祸从口出啊，世间说错算了，生意做亏本就算了，学佛千万不可以。 过去有一个公案，一个禅和子，有一个人来问他：“大修行者，落不落..
常福法师：净土法门唯阿弥陀佛四十八愿为根本
常福法师：净土法门唯阿弥陀佛四十八愿为根本西方净土法门唯阿弥陀佛四十八愿为根本，十六观阿弥陀佛，一之七日闻思忆念，如是闻说阿弥陀佛唯信愿念佛往生西方净土为宗旨。修学阿弥陀佛净土念佛人如是不说，唯如是说，如下参照，应知。不说常住在世间无生，唯说离开世间..
净土法门法师法语：念佛人最忌讳的是夹杂
净土法门法师法语：念佛人最忌讳的是夹杂1 我们现在学佛，同参道友，善友少、恶友多。什么是恶友？使我们对这个法门怀疑，不能专修，这就是恶友。一味劝导我们、鼓励我们，放下万缘，专修这个法门，这是善友。 2 我们同学当中，他劝你《华严经》好，不能不读；《法华经..
净土法门法师法语：很多同修感到修行的功夫不得力，什么原因？
净土法门法师法语：很多同修感到修行的功夫不得力，什么原因？许多同修们常常感到我们修行的功夫不得力，为什么原因不得力？实在讲就是不懂得修行的方法。念佛以为念这句阿弥陀佛就行，读经也认为这个经典从头到尾一天念个一遍、二遍也就行，这决定不是修行，而是发生了..
净土法门法师法语：常常想佛就像佛
净土法门法师法语：常常想佛就像佛1 《大势至圆通章》里头明白地告诉我们，“忆佛念佛，现前当来，必定见佛”。忆是什么？心里面想，口里面念。 2 大概学佛时间久一点的同修都知道，佛法里面常讲，“依报随着正报转”，这个话我相信诸位听了很多。《华严》里面讲，“一..