大安法师：家有逆子，往生还有希望吗？
大安法师：家有逆子，往生还有希望吗？问：师父慈悲开示，弟子求生的心极切，厌离心也很强，但却遭遇了一个忤逆的儿子，经常骂我，使我心神不宁，心里常生瞋恨心，这样的话弟子往生有希望吗？恳求师父为弟子慈悲开示。大安法师答：你的厌离心很切，得感谢你的儿子。就好..
法师
大安法师：怎样从生活中落实看破放下
大安法师：怎样从生活中落实看破放下问：师父慈悲，弟子不知怎样从生活中落实看破放下，请开示。大安法师答：看破放下不是你要落实什么，主要是要有对“诸法空性”的把握。如果你了解世间一切都是缘生法，都是如梦、如幻、如露、如电、如影，你如果真正地从心灵深处认知..
大安法师：三藏十二部可以不读吗？
大安法师：三藏十二部可以不读吗？问：有个修净土的法师说“三藏十二部可以不读，《印光法师文钞》不可不读”，这样说如法吗？请法师慈悲开示。大安法师：这样说是有道理的。实际上是印光大师以他三十年闭关阅藏的这样一个过程，为我们把三藏十二部的精华消化了，然后留..
开愿法师：我们生活的世界是心力与共业感应道交的结果
开愿法师开示:我们生活的世界是心力与共业感应道交的结果我们众生为什么有轮回这个现象呢?为什么喜欢神通这种感应呢?为什么自己做了一个梦,还要问一问呢?就是我们众生的这个心量太小了,妄想太多了,宇宙生命的真谛不容易理解,不容易知道。我们众生之所以为众生,就是我们..
大安法师：极乐世界的四土生因
大安法师：极乐世界的四土生因往生西方极乐世界悉以发菩提心，一向专念阿弥陀佛为正因，而由念佛功夫的浅深、断惑的程度决定往生极乐世界的境界，为何土所摄。天台家将十方佛国类分为四土，即凡圣同居土（凡夫与三乘圣人共居）、方便有余土（声闻、缘觉及地前菩萨所居）..
开愿法师：如何创造一个清净祥和的修行氛围
开愿法师开示:如何创造一个清净祥和的修行氛围为什么咱们念佛堂,大家来了以后最好都念阿弥陀佛?因为大家都念阿弥陀佛的时候,这磁场是一致的,这个磁场是非常祥和的。如果你念一个其他的,他念一个其他的,来十个人,十个人念的都不一样,那这个磁场发的波是乱的,会让人心乱的..
阿毗达磨大毗婆沙论卷第三十三
阿毗达磨大毗婆沙论卷第三十三五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译杂蕴第一中爱敬纳息第四之五涅槃当言学耶无学耶非学非无学耶。乃至广说。问何故作此论。答前虽说有二种涅槃界。而未说涅槃为是学为无学为非学非无学。今欲说之。复次为止他宗显正义故。谓或有执涅槃有..
大安法师：“一门专修”与“法门无量誓愿学”是否矛盾
大安法师：“一门专修”与“法门无量誓愿学”是否矛盾问：佛针对不同根机的众生讲了八万四千法门，现在都讲“一门专修”，这和“法门无量誓愿学”是不是矛盾？大安法师答：“法门无量誓愿学”出自菩萨四弘誓愿，四弘誓愿乃从苦、集、灭、道四圣谛升华出的伟大的菩萨精神..
大安法师：举心动念行为造作，举头三尺有神明
大安法师：举心动念行为造作，举头三尺有神明谈到自然造化的法则，有时候你深信因果到这个程度，才会如履薄冰、如临深渊。自然造化的因果，我们可以举个例子：阎王殿里有一个功过簿，有些阳间的人被阴间派点差事，到阴间办点案，才发现这个簿里不是说非要记录什么，阳间..
净土法门法师：三岁看八十，七岁看终身
净土法门法师：三岁看八十，七岁看终身中国古人从小就教你明白这些关系，在没有明白之前先让你看、让你接触，这就是小孩的教育。中国教育是从胎教开始，母亲怀孕的时候就开始教育，母亲起心动念、言语造作都要正，要端庄，为什么？会影响胎儿。起心动念会影响，你的念头..
净土法门法师：不往生极乐自己修到阿惟越致菩萨要无量劫
净土法门法师：不往生极乐自己修到阿惟越致菩萨要无量劫所以西方极乐世界的人都清净心，你看六根接触六尘境界，起心动念放下了，分别放下了，执着放下了，不就都一样了吗？阿弥陀佛是这样的，每一个往生的人也是这样的，所以到那个地方相貌完全相同。但是凡夫到那边，不..
开愿法师：千难万难都不能自杀
我们一定要知道,在我们修行的过程当中,佛弟子应该做的,最基础的,无论你是学哪个法门的,无论怎么样的,孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业,这是要做的基础。这样才能使你的身心健康,你的家庭和谐,你的团体和谐。你经营一个公司,你经营一个其他的事业,你这个团体就和谐。..
开愿法师：佛门里面好修福
开愿法师开示:佛门里面好修福在这个时代当中,我们一定要知道我们有历史使命,来把这个事情做下去,续佛慧命,要发菩提心才能做到。你不发菩提心,天天把这个圈子缩的很小,就你家庭里面几个人,就这么一点儿事情,你这个菩提心很不容易发出来。因为你一睁眼就会遇到这些事情,天..
大安法师：宿命通一看，你还敢结婚吗？还敢吃鸡吗？
大安法师：宿命通一看，你还敢结婚吗？还敢吃鸡吗？看看人和人的关系：“当年恩爱，今作怨家。昔日寇雠，今成骨肉。昔为母而今为妇。旧是翁而新作夫。宿命知之，则可羞可耻。天眼视之，则可笑可怜。”这是人和人的因果关系，也是非常错乱颠倒的。“当年恩爱”，当年就是..
大安法师：往生净土没有条件，发愿必生，不需要功夫成片！
大安法师：往生净土没有条件，发愿必生，不需要功夫成片！问：尊敬的大安法师！阿弥陀佛！两个月前，念佛越念越灰心、沮丧，觉得西方门槛太高，自己烦恼粗重，念不到功夫成片。在这种心态下，听到法师您的开示，信心增长，这几天一直在听马来西亚法宣法师的开示，信心大..
开愿法师：信心是成就的基础
我们读经，就是要明白这个道理，明白了以后，认真地去修，认真地去学，把我们不断地往上提升。争取在这一生当中，都能够证得念佛三昧，一心不乱。虽然我们不求，这个东西你求不来。历代的善知识都告诉我们：你不要求一心不乱，你不要求念佛三昧。你要能够解释他的真实意..
开愿法师：千万不要拿自己这一生的道业开玩笑
开愿法师开示:千万不要拿自己这一生的道业开玩笑过去在禅宗里,上根器的人用观心的方法修行:自己的心到什么程度了,自己的心念往哪里跑了,看好自己的心。平时里叽叽喳喳爱多说话的人,他的心肯定是一团乱麻,因为说话的心已经是很粗很粗的相了。真正用功的人,那念头刚要冒出..
开愿法师：与老领导交流佛法
与老领导交流佛法2010年12月11日上午,应老领导的盛情邀请,开愿法师在北京举办讲座,与老领导们交流佛法。为大家开解佛法是智慧觉悟的教育,开解生命真正的无量意义,弥陀大愿菩萨示现当今,是众生的福报,为我们示现“敦伦尽分念佛成佛”的最好典范。各位领导、各位老菩萨、..
大安法师：佛教徒应该有怎样的心态对待钱财？
大安法师：佛教徒应该有怎样的心态对待钱财？ 问：请开示：作为佛教徒、学佛者，应该有怎样的心态对待钱财？尤其是在当今这样一个金融、经济危机的时代，目前全球金融危机的形势对佛教徒、学佛者的启示，和对社会的启示？大安法师：对钱财，我们作为学佛人要有正确的心..
开愿法师：选择学佛就是选择正确的人生
开愿法师开示:选择学佛就是选择正确的人生阿弥陀佛为我们现代的众生打造了一个离苦得乐的慈船---信愿持名,坐上这个慈船,你就得救了,关键是你愿不愿意去。如果愿意就要敢于承认,刚刚讲完要信要愿,有愿要承认啊,你要是不敢承认默默地说,万一阿弥陀佛没有听见,坏了。(众笑)..
开愿法师：在各行各业，守住自己的本分敦伦尽分
开愿法师开示:在各行各业,守住自己的本分敦伦尽分我们明白了以后,就更加应该把我们每天时间,把我们自己的生命,有一个更深刻的了解。老实念佛,不断往上提升,争取我们提升到阿弥陀佛这个维次空间去,这多好啊!阿弥陀佛的这个维次空间,一切迷都破了,是圆满的,无量光、无量寿..
净土法门法师：不在念多少，要紧的是念得相应
净土法门法师：不在念多少，要紧的是念得相应【是人更能三七日中。一心瞻礼地藏形像。念其名字。满於万遍。当得菩萨现无边身。具告是人眷属生界。】前面是说修行的期限是一日到七日，不退初心，这里更进一步，『更能三七日中』，修行最重要关键字眼在『一心』，这两个字..
净土法门法师：为什么依旧回不了头来？学的时间太少了
净土法门法师：为什么依旧回不了头来？学的时间太少了下面两句说得好，尤其是末后一句，『深起种种善根因缘』，著重在「因缘」上。善根：无贪、无瞋、无痴，三善根；勇猛精进，菩萨善根。什么是因缘？因缘，一定要远离繁华热闹的场所。离，不仅仅是叫我们身离，身虽然离..
净土法门法师：一门深入是最高明的方法
净土法门法师：一门深入是最高明的方法我给你们诸位同学说，我在过去好多年当中，我也教过不少的学生，教过不少的佛学院，现在想起来自己很惭愧，为什么？真是俗话所说的：误人子弟！教书，误人子弟。我教那些佛学院，过去也是误人子弟，但是不是有意的，为什么？自己认..