漏
烦恼的别名,含有漏泄和漏落二义。贪嗔等烦恼,日夜由六根门头漏泄流注而不止,所以叫做漏。又烦恼能使人漏落于三恶道之中,所以也叫做漏。一切有烦恼之法都叫做有漏法,无烦恼之法就叫做无漏法。..
烦恼的别名,含有漏泄和漏落二义。贪嗔等烦恼,日夜由六根门头漏泄流注而不止,所以叫做漏。又烦恼能使人漏落于三恶道之中,所以也叫做漏。一切有烦恼之法都叫做有漏法,无烦恼之法就叫做无漏法。..
华译为世尊,是佛的别名。
心身的别名。魂是心识,有灵用但无形;魄是有形的身体,是心识的依处。
烦恼的别名,因烦恼能障碍圣道。
谓身体上地、水、火、风不调和,系生病的别名。
欲漏、有漏、无明漏、见漏。漏是烦恼的别名。
佛的别名,因佛能开世人之眼,令见真理。
1、世界的简称。2、时的别名,如过去、现在、未来,都叫做世。
焦热地狱的别名,因堕落在此地狱中的罪人,时常被猛火所焚烧,故名。
地狱的别名,与刀涂道、血涂道等合称为三涂。
又名毛头,是凡夫的别名,因凡夫的心念不定,犹如轻毛随风飘舞不定。
天台宗的别名,因为天台宗是以止观为主要的修法。
定的意思,禅定的别名。
无量寿佛的别名,为十二光佛之一。
离垢地的别名,是菩萨十地中之第二地名。
阿赖耶识的别名,因阿赖耶识是无始以来,一切有情生命所寄托,在一期无常中,最先来,最后去,并不随生死而消失,故又名为无没识。
阿弥陀佛十二别名之一。往生论说:归命尽十方,无碍光如来。
三论宗的别名,因三论宗是以空理无相为宗。
六根的别名。处是出生之义,谓六根缘六尘而生六识。
六根入六尘,叫做六入,即:眼入色、耳入声、鼻入香、舌入味、身入触、意入法。六入是六根的别名,入是涉入之义,谓根境互相涉入。
六种与生俱来的惑,即:贪、嗔、慢、疑、无明、不正见。惑是烦恼的别名。
五种的烦恼。盖就是烦恼的别名,因烦恼能盖覆人们的心性,使不生善法。五盖即:贪欲、嗔恚、睡眠、掉悔、疑法。
贪结、恚结、慢结、嫉结、悭结。结是烦恼的别名,因烦恼能结缚众生,使流转于三界。
不生也不灭,是常住的别名,也是永生的意思。涅槃经说:涅言不生,槃言不灭,不生不灭,名大涅槃。