施无畏
1、又名施无畏者，或施无畏菩提萨埵，即观世音菩萨的别名。2、消除众生的危难和恐怖。
别名
金色头陀
摩诃迦叶的别名，因他的身体呈现金色而且有光，在释尊诸弟子中，以修头陀第一著称，故被称为金色头陀或饮光。
法性常乐
法性是涅槃的别名，涅槃有常乐我净之四德，所以叫做法性常乐。
法性
诸法的本体、本性。这种诸法的本性，在有情方面，叫做佛性，在无情方面，叫做法性。法性也就是实相、真如、法界、涅槃的别名。
法位
真如的别名，因真如是诸法安住之位。
明
1、智慧的别名。2、真言陀罗尼的别名。
择灭
涅槃的别名，因涅槃是人类运用最高智慧所选择的最佳归宿。
所知依
阿赖耶识的别名，因它是遍依圆三性所知法之所依，故名。
圆通忏法
观音忏法的别名，因观音的别名就是圆通大士。
圆通大士
观音的别名，因此菩萨的耳根圆通。
圆具
具足戒的别名，因受持具足戒的人，已经接近涅槃的圆果了。
贤首宗
即华严宗，因此宗为贤首国师所发扬，故别名为贤首宗。
空王
佛的别名，因佛空无一切邪执。
现识
阿赖耶识的别名，因一切诸法皆依阿赖耶识而显现，故名。
波罗木叉
华译为别解脱，是戒律的别名，因受戒能使身口意恶业，别别解脱。
宝性
如来藏的别名，因如来藏在众生之烦恼中，不失其真如清净之本性。
招提
四方的意思，如四方之僧为招提僧，四方僧之施物为招提僧物，四方僧的住处为招提住处。魏太武造寺，以招提名之，由是招提便成为寺院的别名。
使
烦恼的别名，因烦恼能使众生流落于生死。
阿陀那识
阿赖耶识的别名，义为执持，言此识之力，能执取维持善恶业因，及有情身体，使不破坏。
阿陀那识
阿赖耶识的别名，义为执持，言此识之力，能执取维持善恶业因，及有情身体，使不破坏。
识
心的别名，了别之义。心对外境明了分别，叫做识。唯识论说：识谓了别。又说：识以了境为自性。
别解脱戒
又名别解脱律仪，别解脱是戒法的别名，因受戒能使身口意恶业，别别解脱，故名别解脱。因合于律仪，故又名别解脱律仪。
异生
凡夫的别名，因凡夫轮回六道，受种种别异的果报而生。
安乐国
西方极乐世界的别名。