缠盖
缠与盖。缠与盖都是烦恼的别名,缠有十缠,盖有五盖。
缠与盖。缠与盖都是烦恼的别名,缠有十缠,盖有五盖。
烦恼的别名,因烦恼能系缚人们的身心,使不得自在。
袈裟的别名,因袈裟是志求解脱的人所穿的衣服,而且其条相与佛塔之幢相似。
又名解脱衣、解脱幢衣、解脱幢相衣等,是袈裟的别名,因袈裟是志求解脱的人所穿的衣服。
解脱幢相衣的简称,即袈裟的别名。
脱离束缚而得自在的意思,亦即涅槃的别名。
定的别名。梵语三摩地,华译为等持,即心安住于一境而平等维持之义。
定的别名。身心平等安祥叫做等,要以定力才能达到这种等的境界,所以叫做等至。
虚与空。虚与空都是无的别名。虚无形质,空无障碍,故名虚空。
以菩提心之自性清净为戒,是三昧耶戒的别名。
末那识的别名。把八识分为三种,第八阿赖耶识为初能变,第七末那识为第二能变,其余六识为第三能变。心识对于所变之境叫做能变。
烦恼的别名,因烦恼能覆盖行者的清净心,使善心不能生起。
断烦恼。结就是烦恼的别名。
无表色的别名。在色法之中,有些东西虽属色法,但是没有形质,叫做假色。
佛地的别名,因无任何力量足以降伏佛。
又名莲华服,袈裟的别名,取清净无染之义。
极乐世界的别名,因极乐世界的众生都居住在莲花之中。
1、事理的别名。因缘所生之事相叫做俗,不生不灭之理体叫做真。2、在假空中三谛中,假是俗,空与中是真。3、世间是俗,出世间是真。4、在家是俗,出家是真。
真实无妄的心,也是佛性的别名。
烦恼的别名,因烦恼能系缚吾人的心身,使不得解脱出离生死。
结是烦恼的别名,因烦恼能为害智慧,故喻之为贼。
系缚的意思,是烦恼的别名,因烦恼能系缚众生的身心,使不能解脱,永沦生死。
心心所的别名。俱舍论说:心心所五义平等,故说相应。所依、所缘、行相、时、事皆平等故。
阿赖耶识的别名,因阿赖耶识含藏一切善恶的种子,能显现一切的境界。