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成就妙法莲华经王瑜伽观智仪轨

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全一卷。唐代不空译。略称法华经观智仪轨、成就法华仪轨、法华观智轨、法华仪轨。今收于大正藏第十九册。本书属密教经典之秘密部，系说明法华经之供养法。初有归命法华经二十八品之赞偈，又列举成就此法者应具备之四缘，即亲近真善知识、听闻正法、如理作意、法随法行；并叙述作坛法及入坛..

行者

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(一)梵语 yogin。乃指观行者，或泛指一般佛道之修行者。又称行人、修行人。一般修念佛法门者，称“念佛行者”。密教中，诵持真言、修供养法、护摩法等真言门之修行者，称为真言行者。专持法华经之行者，称法华行者。［观无量寿经、大日经卷一具缘品］ (二)禅林中，行者乃指未出家而住于寺内帮忙杂务者。有剃发者，..

衣座室三轨

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又作弘经三轨。指弘传法华经者所应遵守之三种轨则。衣、座、室乃三种譬喻，以如来之衣譬喻柔和忍辱之心，如来之座譬喻一切法空，如来之室譬喻利益一切众生之大慈悲心。故依此三轨，初发菩提心之法师不因毁誉迫害等而动念，是为忍辱之衣；离执着，是为法空之座；愿利益众生，是为慈悲之室。此三轨之德广大，相..

衣珠喻

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法华七喻之一。又作系珠喻、衣内明珠喻。比喻有大器而满足于小智者，犹如衣内系宝珠而不自知。据法华经卷四“五百弟子授记品”载，有人至亲友家醉酒而卧，此时亲友忽有官事当行，以无价宝珠系其衣里，与之而去，其人醉卧都不觉知。起已，行至他国，为求衣食，倍受艰难，若稍有得，便以为足。后会遇亲友，具语前事..

西方法社

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乃唐代贞元年间（785～804），吴郡包山僧神皓（716～790）所创置。神皓从钱塘龙泉道场之一公出家，受具足戒于兴大师，后师事越州昙一，精研律钞。乾元元年（758），膺选为七大讲律大德之一，于开元寺广讲戒律，为律学之大家。晚年致力于法华圆宗，别置西方法社，读诵法华经九千余部，并研究天台教学，道俗云集..