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我们所享用的肉全部与往昔亲人有密切关系
https://www.shengsishu.com/fojiaozhishi/1845.html《毗奈耶经》中记载，有个人特别疼爱儿子，为儿子造了很多很多业。他临死的时候，由于放不下儿子，转生成了自家一头牛。儿子把它杀了，吃了牛肉。他死后，又转生为自家的牛，儿子又把它杀了。他第三次仍转生为自家的牛，儿子准备杀它时，舍利子出现在他家门口，通过神通..
鹦鹉念佛往生 火化出舍利
https://www.shengsishu.com/jinyuliangyan/1836.html鹦鹉念佛往生 火化出舍利 鹦鹉念佛往生内蒙古包头市青山区王老居士家喂养的一只绿毛红嘴鹦鹉，念佛已有十年，日前往生。往生后十几天直到火化前，身体一直非常柔软，羽毛翠绿鲜亮，栩栩如生。火化后检得一完整舌头、二十多颗洁白微带红色的舍利花、数十粒舍利子和坚固子..
供养舍利子感应
https://www.shengsishu.com/xuefoganying/1360.html供养舍利子的好处是非常多的，我们平时学习的时候一定要认真恭敬。当然我们也是可以供养佛菩萨的圣像的，我们平时修行佛法一定充满信心。下面我们就来看一看供养佛像的功德感应。供养佛像的功德感应我家里供奉着地藏菩萨，在供菩萨的那间房间里，除了供桌外，还有一个木..
成观法师：《心经系列》成观法师(三)
https://www.shengsishu.com/hanchuanrenwu/1220.html《心经系列》成观法师(三)壹、心经显说——第四节【舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,】这一段是最有名,也是最难解释的,你我有缘,也算是你们有福气,都不保留的,讲给你们听。“舍利子”即是舍利弗,佛的十大弟子之一,智慧第一。“舍利”是鹙的意思,“子”是中..
达真堪布：阿罗汉的“四不知因”
https://www.shengsishu.com/fojiaoyuyangushi/698.html达真堪布：阿罗汉的“四不知因” 尽管目键连、舍利子等都是大阿罗汉，他们没有烦恼，但他们都有四不知因等有很多非烦恼的无明。既然如此，为什么不可以有非烦恼的爱取? 阿罗汉的“四不知因”，是指时不知因、境不知因、细不知因、多不知因。 时不知因。虽然阿罗汉有智..
看完舍利子有感应吗
https://www.shengsishu.com/xuefoganying/107.html看完舍利子是不一定有感应的，我们平时学习佛法讲究的是因缘，我们若是因缘到了，是肯定可以获得功德感应的。我们若是想要获得感应的话，就可以去认真念诵修行佛法，但是不要特别着想这个。下面我们就来看一看佛法的功德感应。佛法的功德感应我们东林寺打佛七，有很多。..
对法藏
https://www.shengsishu.com/dict/71519.html【对法藏】此有三解：一、三藏之一，即指论藏。对法，即论典。汇集一切论典，称为对法藏。二、为一身、六足论的总称。一身是迦多衍尼子所造的《阿毗达磨发智论》。六足论为一者舍利子造《阿毗达磨集异门足论》，二者大目干连造《阿毗达磨法蕴足论》，三者迦多演那造《阿毗达磨施设足论》，四者提婆设摩造《阿毗达..
二种略义及二种广义
https://www.shengsishu.com/dict/63239.html【二种略义及二种广义】 p0043瑜伽八十一卷一页云：复次说不了义经故，说了义经故。复次有二种略义。一者、名略，二者、义略。如略义，如是广义，亦有二种。一者、名广，二者、义广。如世尊言：舍利子！我所说法，或略或广。然悟解者，甚难可得。广说如经。当知此中显示世尊于契经中，文广义略；于伽..
善巧
https://www.shengsishu.com/dict/59664.html复次云何于诸法中法善巧？云何义善巧？云何文善巧？云何词善巧？云何前际后际密意善巧？如是五问随顺经中所说诸句，如尊者阿难告舍利子，长老当知，若诸比丘成就五法，即能速受多受善受受已不失，于此经中即由五法如其所应成速受等四种句义。云何法善巧？谓多闻故，于法善巧便能速受，由具多闻者多分能速受文句差别..
只陀
https://www.shengsishu.com/dict/58656.html【只陀】或云祇洹，此云战胜。生时，父波斯匿战胜外国。西域记云：逝多，唐言胜林。旧曰只陀，讹也。诸经言祇树者，西域记云：时，给孤独愿建精舍，佛命舍利子，随瞻揆焉。唯太子逝多园地爽垲（口亥切），寻诣太子，具以情告。太子戏言：金遍乃卖。善施闻之，心豁如也。即出金藏，随言布地。有少未满，太子请留曰：..