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甘露法
https://www.shengsishu.com/dict/27790.html如来之教法。即法味清净，长养众生之身心，譬如甘露之德。法华经药草喻品（大九·二○上）：“我为世尊，无能及者，安隐众生，故现于世。为大众说，甘露净法，其法一味，解脱涅槃。”十地经论卷二（大二六·一三○中）：“如病思良药，如众蜂依蜜，我等亦如是，愿闻甘露法。”［佛地论卷四、注维摩诘经卷七］ p20..
甘露法雨
https://www.shengsishu.com/dict/27789.html指如来之教法犹如甘露雨。北本大般涅槃经卷二（大一二·三七一下）：“世尊！我今身有调牛良田，除去株杌，唯悕如来甘露法雨。”法华经普门品（大九·五八上）：“澍甘露法雨，灭除烦恼焰。”［无量寿经卷下］ p2054 ..
甘露门
https://www.shengsishu.com/dict/27788.html梵语 amrta-dvāra。(一)即指如来之教法。甘露为涅槃之譬喻，故趋赴涅槃之门户譬之为甘露门。又作甘露法门。长阿含经卷一（大一·八下）：“吾愍汝等，今当开演甘露法门。”法华经化城喻品（大九·二四下）：“能开甘露门，广度于一切。” (二)指五世纪之佛大先与菩提达磨（？～535）共从般若多罗学道，并称为..
生起
https://www.shengsishu.com/dict/27729.html指能生与所生。以能生为生，名之为因；以所生为起，名之为果。法华经玄义卷一上（大三三·六八四下）：“生起者，能生为生，所生为起。” p2067
生酥杀人
https://www.shengsishu.com/dict/27714.html天台宗智顗将释尊一生说法之顺序分为华严、鹿苑、方等、般若、法华涅槃等五时，而分别以乳、酪、生酥、熟酥、醍醐等五味配之，生酥味即配于方等时。以生酥比喻方等大乘教，盖谓于过去曾听闻佛法，故比喻为中毒；今值遇释尊说教，昔日所听闻之佛法遂产生作用，犹如毒发，致人于死。与“生酥毒发”同义。法华经玄..
四十余年未显真实
https://www.shengsishu.com/dict/27681.html表示法华经以前所说之诸经皆悉方便权教之语。出自法华经之序经─无量义经中。意谓释尊从法华经开始宣说真实之教。盖初期受教之众生无法领悟真义，故释尊从成道时起，至说法华经为止，凡四十余年间，所说之教法皆为方便之教，而尚未说及真实教法。天台大师智顗遂引用此语，而谓华严经乃至般若经等所说之..
四大弟子
https://www.shengsishu.com/dict/27670.html佛弟子中一般以舍利弗、目犍连、须菩提、摩诃迦叶为四大弟子。大智度论卷五十三谓，舍利弗、目犍连为佛之左右弟子；须菩提修无诤定，为解空第一；摩诃迦叶行十二头陀，为头陀第一。然于法华文句记卷一中，另以迦叶、宾头卢、罗云、君屠钵叹等四大声闻为四大弟子。又于法华经卷二信解品、卷三授记品中，以摩诃迦..
玄疏
https://www.shengsishu.com/dict/27650.html玄，指天台大师智顗说，章安所记之“法华经玄义”；疏，指同为智顗说，章安记之“法华经文句”。二书并称为玄疏，又称为妙玄妙疏。 p2030
玄范
https://www.shengsishu.com/dict/27637.html唐代僧。其生卒年、籍贯、姓氏均不详。精于唯识学。与玄奘同时代，或谓师尝入于玄奘之门下。天性好学，造诣亦深。住长安普光寺专事著述。著有解深密经疏十卷、成唯识论疏二十卷、摄大乘论疏七卷、辩中边论疏三卷、杂集论疏十六卷、对法论疏十卷、大因明论疏二卷、因明正理门论钞二卷、因明入正理论疏一卷、法华经疏..
玄藻
https://www.shengsishu.com/dict/27628.html刘宋时代比丘尼。生卒年不详。吴郡（江苏）人，俗姓路。年十余，患重疾，良药无效。时太玄台寺僧法济语其父，谓此疾由业障而来，非药所能消。乃设观音斋，经七月，果感灵瑞，沉疴消愈，遂即出家，住太玄台寺，诵法华经，蔬食长斋，愿生兜率，历三十七载，精勤匪懈。元嘉十六年（439），出都造经，不知所终。［比丘..