加句
指真言(咒)上下所增加之语句。随修法之种类,所加之句各有不同。例如修息灾法时,所诵之真言,最初加“唵”(oj),最末加“莎诃”(svāhā),或入“扇底迦”(?āntika)之句;修调伏法时,以“[合*牛]”(hūj)为始,最终加“[合*牛]”(hūj)、“发吒”(phat)。大日经卷二具缘品(大一八·九下):“等正觉真言,言名成立相。(中略)有增加法句,本名行相应。”[大日经疏卷七、不思议疏卷下] p1570
指真言(咒)上下所增加之语句。随修法之种类,所加之句各有不同。例如修息灾法时,所诵之真言,最初加“唵”(oj),最末加“莎诃”(svāhā),或入“扇底迦”(?āntika)之句;修调伏法时,以“[合*牛]”(hūj)为始,最终加“[合*牛]”(hūj)、“发吒”(phat)。大日经卷二具缘品(大一八·九下):“等正觉真言,言名成立相。(中略)有增加法句,本名行相应。”[大日经疏卷七、不思议疏卷下] p1570
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全一册。日本铃木大拙(1870~1966)着,日本昭和十八年(1943)刊行。内分七篇,主要阐明日本临济宗僧盘圭永琢(1622~1693)“..
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