华严法界观
（书名）本名修大方广佛华严法界观门，一卷，唐杜顺着。分为真空观，理事无碍观，周遍含容观之三。说华严法界之观门者。清凉释，有华严法界玄镜二卷。圭峰释有注法界观门一卷。
本名
鱼板
（物名）本名梆，鱼形之小板。禅院之浴室悬之。
净名玄论卷第二
净名玄论卷第二(名题中)后释本名门论曰。由体不二之理故。有无二智。由无二之智故。适化无方。适化无方则施教不一。施教不一故称诏不同。是知不二之门为名本也。上已显其名本。今次叙其本名。叙其本名。略有二种。第一总论众教。第二别叙此经。第一总论众教。凡有五门。..
无恼指鬘
（人名）凶人央掘摩罗Aṅgulimālya，译为指鬘，指鬘本名无恼。贤愚经十一曰：阿亹贼奇，晋言无恼。出曜经十七曰：无害。
海众
（譬喻）众僧一味和合，譬如海也。释氏要览下曰：海众，增一经云：众僧如彼大海，流河决水以入乎海，便灭本名，但有大海之名。
海若
（杂名）又作耐薰。毗沙门天腹部所带之鬼面名。本名河伯面。河伯，海若，皆水神之名。出于庄子。
根本无明
（术语）无始无明之异名，传通记糅钞六曰：问：根本无明其相如何？答：我等心性天然迷悟二，其迷本名根本无明，悟本名本觉。此二无始本有，法自性天然理，难及思虑，不出言舌处也。..
鹿子母
梵名Mrgāra-mātr。音译密利伽罗磨多。意译为鹿母、鹿母夫人。又称弥佉罗母、弥迦罗长者母。本名为毗舍佉（梵Vi?ākhā），故又作毗舍佉母、毗舍佉弥伽罗母、鹿子母毗舍佉。巴利本法句经注载，毗舍佉乃鸯伽国（梵Avga，巴同）长者之女，遇佛之游化而证预流果，嫁弥伽罗..
鬼子母
（天名）本名诃梨帝。译曰欢喜。以为五百鬼子之母，故云鬼子母。增一阿含经二十二曰：降鬼诸神王，及降鬼子母，如彼啖人鬼。初为恶神，后归于佛为护法神。金光明经三曰：诃利帝南鬼子母等，及五百神，常来拥护听是经者。最胜王经八曰：敬礼鬼子母，及最小爱儿。..
海众
集于丛林的一会众僧之称。又称大海众、清净大海众。任何姓氏种族出家皆称释氏，恰如百川入海，便灭本名，但有大海之名，众僧一味和合，湛然而离差别相。［释氏要览卷下］ p4169
毗兰若
（人名）婆罗门名。请佛安居，废忘而不知佛至，如来于三月唯食马麦（引宝积经文毗兰多下），然智度论等谓之阿耆达婆罗门。是毗兰若取其国邑而名，阿耆达多应为其本名。巴Veraūja。
毗目瞿沙
（术语）又云毗目多罗。如来所出之音声也。慧苑音义下曰：毗目瞿沙，具云毗沙摩乌多罗毗目瞿沙，言毗沙摩者，此云无怖畏也。乌多罗者，最上也。毗目瞿沙者，出声也。探玄记十八曰：毗目多罗者，天竺本名毗目多罗涅惧沙，此翻为最上无恐怖声。梵Vimuktaghoṣa。..
迦兰陀子
梵名 Kalandaka-putra，巴利名Kalandaka-putta。又作羯兰铎迦子。为中印度毗舍离国迦兰陀村迦兰陀长者之子。本名为须提那（梵 Sudinna，巴同，又作苏阵那、须达多），又称耶舍（梵Ya?a）。曾于重阁讲堂（巴 Kūtāgāra-sālā）听闻佛陀说法而出家，后因与其妇行欲行，..
道树
（植物）菩提树也。本名果波罗树。佛于此树下成道，故亦曰道树。大集经十曰：怜愍众生趣道树。菩萨戒经义疏上曰：坐菩提树下得道因名道树。【又】道能生长，故譬之曰树。行事钞上三曰：扶疏道树，光扬慧日。..
阿迦色
（术语）一义，有形之物质。一义，无形之空界。俱舍论界品曰：阿伽谓积集色，极能为碍，故名阿伽。有说，阿伽即空界色，此中无碍，故名阿伽。玄应音义二十四曰：阿伽色。伽，此云碍。阿有二义，或言无，或云极。犹含两释，故立本名也。俱舍宝疏一下曰：阿伽是极碍也，又..
阿弥陀佛本名
（杂语）日本安然之说，引证梵语礼赞，谓阿弥陀佛之本名为观自在王如来。以无量寿佛，无量光佛为其德称。
删地涅谟折那
（经名）Saṁdhinirmocana，解深密经之梵名。唯识演秘三本曰：此经梵本名曰删地涅谟折那。涅谟折那，此翻名解。删地之声含于三义：一诸物相续，二骨节相连，三深密之义。西方土俗呼此三种并名删地。（中略）前后各取一义以立经题，皆不相违。然据经旨解深密名，理为优矣..
广庆寺
位于广东清远东北。本名飞来寺，于宋代改为今名。地处崇山峻岭之间，门前有道书十九福地坊，附近有归猿洞、金芝岩、凝碧湾、金锁泽、钓里潭、狮子石等名胜。 p6000
伊沙那
（地名）聚落之名。华严经六十四曰：聚落名伊沙那。探玄记十八曰：依天竺，本名伊舍那，此云旷野，亦名怖求。慧苑音义下曰：伊沙那者，此云长直也。
世自在王
（佛名）又曰世饶王。佛名。饶即自在之义。无量寿经存此二名。阿弥陀佛在因位时，于此佛所出家，建四十八愿。无量寿经钞二曰：义寂云：旧本名楼夷亘罗 Lokeśvararāja，此存梵音，翻之名为自在王。憬兴云：于一切法得自在故。玄一曰：世间利益自在，故言世自在，亦言世..
加句
指真言（咒）上下所增加之语句。随修法之种类，所加之句各有不同。例如修息灾法时，所诵之真言，最初加“唵”（oj），最末加“莎诃”（svāhā），或入“扇底迦”（?āntika）之句；修调伏法时，以“[合*牛]”（hūj）为始，最终加“[合*牛]”（hūj）、“发吒”（phat..
水烟
本名火珠。又作水圆、珠圆。为置于塔上九轮之顶之火焰形宝珠。俗忌火，故称水烟。［谷响集卷一］ p1491
天邪鬼
乃毗沙门天腹部之鬼面名。本名为河伯面、河伯，或海若，皆为水神之名。后世将毗沙门天足踏之异形鬼称为“耐薰”。一般人将忤逆人意之各种事情，亦以天邪鬼称之。 p1349
瞿昙弥
（杂名）Gautami，又作俱昙弥。旧称瞿昙弥，憍昙弥，新称答弥，憍答弥。皆以女声呼瞿昙姓之称。经中以为佛姨母之别号。姨母本名摩诃波阇婆提，以姓呼之，时谓之瞿昙弥。法华经劝持品，记佛呼姨母曰乔昙弥。..