喜无量,梵语 muditāpramāna,巴利语 muditā appamāna。四无量心之一。即见无量众生离苦得乐而生喜悦之心。系为对治四障中之不欣慰而设者。[大智度论卷二十](参阅“四无量”1777) p4901
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指声闻、缘觉之圣者,各安住于所证之果位,不更进求胜道。[俱舍论卷二十三] p2601
禅林用语。原指看见对岸之绝妙景色,竟为之所迷,殊不知此一绝妙景色正是障碍,能令人失去进退之自由;于禅林中,即指虽转入悟境..
指百劫修三十二相之菩萨。又作真实菩萨。菩萨经三阿僧祇劫间修六度行,更于百大劫中修三十二相妙果之福业,以至成佛。其中,于百..
(一)住于禅定。禅定(梵pratisajlayana),宴默之意。法华经卷三化城喻品(大九·二五中):“佛说是经,于八千劫未曾休废,说此..
梵语vivarta-sthāyi-kalpa。为四劫之一,六劫之一。指器世间与众生世间安稳存住之时,其间凡二十中劫。又住劫尽时,则称劫尽。..
行者安住于道之心相。日僧空海尝依大日经入真言门住心品而立真言宗十住心,即:异生羝羊心、愚童持斋心、婴童无畏心、唯蕴无我心..
(一) 杜绝尘缘而隐居于山林之中。 (二)为一山(寺院)之住持。其语意与“山主”相同;系以“一山之主人”之意转指一山之住持。盖..
(544~623)唐初僧。河南阳翟人,俗姓褚。八岁出家,器宇凝峻。陈宣帝于建业(南京)造泰皇寺,师受敕监督百工,并为寺主。隋炀..
为密教教主大日如来在广大金刚法界宫说法时,与会之十九执金刚之一。此尊具足五转之德,因其以法身如来究竟如实之智,住于一切佛..
指曹洞宗所说之“偏正五位”,其一一之位,明了清晰,不相混乱。宛然,乃明了之意。偏正五位即正(平等)中偏(差别)、偏中正、..
日本佛教用语。谓立于路旁对往来行人说法。传说日僧日莲于镰仓布教时,立于小镇十字路口,激烈说法。因而后世有“辻说法”一词。..
凡四卷。清代周梦颜着。收于卍续藏第二册。本书明示念佛往生法门,劝化世人皆归往西方净土,故书名为西归直指。卷首有作者略传,..
凡四卷。清代吴本泰撰,沙门智一编。收于中国佛寺史志汇刊第一辑。西溪,属浙江省,宋高宗南渡,初欲建都于此。此地老竹参天,长..
位于福建福州西郊之怡山。原为梁朝炼丹士王霸所居,唐代贞元十二年(796),建立冲虚观祀之,后废弛。唐咸通八年(867),曾随禅..
为我国小说名著。明代吴承恩撰。以玄奘三藏西天取经为主干,经过种种增广发展而成之传奇小说。本书所述尽为离奇之谈及神怪妖魔之..
位于福建晋江县石狮镇卓望山。背倚金井镇,西临围头湾。又称大石佛寺。寺旁林峦奇石列布,山前明屿暗礁错落。建于南宋绍兴十八年..
凡三卷。日僧特芳禅杰(1419~1506)撰,宗怡重编。又称西源和尚语录、特芳和尚语录、西源录。收于大正藏第八十一册。内容收录大..
位于江苏吴县阊门外。原为明代嘉靖年间太仆徐泰时之私园,后其子工部郎中徐溶舍园为寺,并取名复古归原寺。崇祯八年(1635),茂..
乃指西序之人所使用之厕所。禅宗寺院做佛事时,僧众于法堂分列东、西两侧;排列于东侧者称为东序,相对于此,西侧则称为西序。西..
为日本天台真盛宗总本山。位于滋贺县大津市北隅。山号戒光山。草创于推古时期,其后最澄、源空加以兴建,遂成为敕愿寺。文明十八..
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