喜无量,梵语 muditāpramāna,巴利语 muditā appamāna。四无量心之一。即见无量众生离苦得乐而生喜悦之心。系为对治四障中之不欣慰而设者。[大智度论卷二十](参阅“四无量”1777) p4901
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乃指曾于其他寺院任住持,而今客居于本寺者。又称西庵。寺院之前任住持,则与之对称,而称东堂、东庵。以东方为主位、西方为宾位..
(一)凡十卷。又称大隋西国传。隋代僧彦琮撰。收录达摩笈多游历西域各大小乘国及寺塔之见闻。其内容有:(一)方物,(二)时候,(三)..
历史上所指之西域,并无一定之范围,且西域诸国之名称亦随时代转换而屡有改变。佛教史上之西域,系指从印度兴起佛教后,由陆路东..
位于北平房山县西南石经山麓。旧有东峪、西峪二寺,均为隋唐之建筑。后东寺废毁,西寺独存,构筑宏伟,佛塔庄严,据传其下有石板..
凡二册。韩国狮岩采永编录。又称佛祖源流。列叙韩国禅宗(曹溪宗)传灯之次第。刊行于一七六四年。内容记述自释迦如来成道应化事..
乃日本真言宗寺。为西国寺派本山。位于尾道市久保町。行基所开创,后属仁和寺,因白河天皇之命,乃再度修建,成为敕愿寺。足利义..
指日本西国近畿地方三十三所巡礼观音之道场。又作西国札所、西国三十三观音、三十三所札所。或单称札所。起源不详。至室町时代参..
又作智曼荼罗、果曼荼罗。即密教金刚界曼荼罗之异称。若与胎藏界曼荼罗(因曼荼罗)相对而言,则金刚界系果曼荼罗,相当于西方之..
(1548~1607)日本临济宗僧。京都人。号月浦、南阳。住相国、南禅二寺,深得足利义昭之信任,又受丰臣秀吉之皈依,未久于相国寺..
即以西夏语翻译之大藏经。又称西夏大藏经、西夏语大藏经。主要以汉译及西藏译佛典为原本。西夏初主元昊自宋乞得大藏经后,乃制西..
位于江西星子县庐山南麓,与东林寺相对。晋太元年中,道安门人慧永住于此。其同学慧远由长安南游罗浮山,途中闻慧永在西林寺,遂..
为鸠摩罗什译经之处。后秦姚兴于弘始三年(401)征伐后凉,迎请鸠摩罗什至长安,并礼之为国师,敕住于西明阁与逍遥园,翻译经论..
(一)位于陕西长安县。系唐高宗敕令创建,显庆三年(658)六月落成。寺广三百五十步,周围长数里,寺地原系延康坊王之故宅。据..
(一)位于甘肃张掖县城西南隅。张掖县志载:“西来寺明建,有落星石,清雍正十年喇嘛刘劳藏募资重修。”现存之观音殿为明代之建筑..
于禅林之佛殿、法堂举行佛事时,僧众分右(东)侧、左(西)侧,两班序列;西序指序列于西班之僧。东序选精通世事者担任,称知事..
(1118~1190)日本歌僧(为专事创作或歌咏和歌之僧)。俗姓佐藤。法号圆位。为俵藤太秀乡之后,鸟羽上皇敕任为左卫门尉。生性不..
位于京都市南区唐桥。乃日本废寺。属净土宗西山派。创建于桓武天皇延历十五年(782)。隔朱雀大路与东寺(教王护国寺)相对。守..
(1888~)日本佛教学者。毕业于大谷大学研究科。曾任大谷专修学院讲师。著有炖煌出土十诵比丘尼波罗提木叉戒本并解说、国译一切..
为四方赞中之西方赞。密教东、南、西、北四方凡十六大菩萨,各方上首为金刚萨埵、金刚宝菩萨、金刚法菩萨、金刚业菩萨;四方赞即..
指西方极乐世界。又称西方极乐净土。略称西方。即阿弥陀佛之极乐净土。阿弥陀经(大一二·三四六下):“从是西方过十万亿佛土,..
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