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「念佛回向,不可偏废。回向即信愿之发于口者。然回向只宜于夜课毕,及日中念佛诵经毕后行之。念佛当从朝至暮不间断。其心中但具..
佛告诉我们,只要一日不杀生,刀兵劫就没有我们的份。吃素之人遇到战争、刀兵劫都能幸免,护生实际上就是护自己。要世界和平,就..
「念佛时不能恳切者,不知娑婆苦,极乐乐耳。若念人身难得,中国难生,佛法难遇,净土法门更为难遇。若不一心念佛,一气不来,定..
“念身不求无病”。我们修行人不要求无病,有病是好事啊。为什么呢?“身无病则贪欲乃生”。你身体没有病,非常强壮,这时候你的..
「既有真信切愿,必须志心执持南无阿弥陀佛六字圣号。无论行住坐卧,语默动静,穿衣吃饭,及大小便利等,总不离此六字洪名。必须..
「在古人之后,议古人之失,则易;处古人之位,为古人之事,则难。」《格言联璧》
净土一法是以出世的本怀展示给我们的,不是让我们去求人天的福报,不是让我们去求声闻、缘觉的化城,是让我们直接成就一乘的佛果..
「又复是人临命终时,最后刹那,一切诸根悉皆散坏;一切亲属悉皆舍离;一切威势悉皆退失;辅相大臣、宫城内外、象马车乘、珍宝伏..
省常大师没留下什么著作,他的特点是对那些朝廷的宰相、文人士大夫很有感召力。仿莲社的遗风结净行社,带领大家念佛求生净土,比..
「听说西方无量乐,四方上下天垂幕。不比娑婆田地恶,无垠堮,纯将一片琉璃作。能埽爱河波浪涸,尽翻苦树枝条落。智焰争容蚊蚋泊..
「南北朝沙门昙远,庐江人。元嘉十年二月十六日夜,经忏做完后,众僧都已入睡,到四更时,他忽然高唱赞诵,僧含惊异问他,他说:..
「一切众生,从无始来,在生死中,轮回不息。靡不曾作父母兄弟男女眷属,乃至朋友亲爱侍使。易生而受鸟兽等身,云何于中取之而食..
「世出世间,无一事不以身为本者。本若不立,纵有作为,悉是场面上事。既非真修,必招外侮。反令邪见人据此以谤佛法。若是入林林..
「欲得工夫无间断,直须精进始相应。暂时失念云霾日,瞥尔生心蛾掩灯。小水长流终贯石,沸汤停火亦成冰。往生作佛浑闲事,只在当..
「唐朝释灌顶,是智者大师的侍者,俗姓吴,临海章安人,刚出生三个月,就会说三宝名字。七岁就去摄静寺出家,勤修定慧,每次静坐..
「多言说,不如慎隐微。博声名,不如正心术。恣豪华,不如乐名教。广田宅,不如教义方。」《格言联璧》..
「宋朝冯氏夫人,体弱多病,曾向慈受禅师求助,禅师教以奉持斋戒、专心念佛。夫人即摒绝荤食,依之奉行,走也西方,坐也西方,起..
「汝欲母往生西方,欲父身心康健,生享安乐,死归净土。当率其家属男女老幼,同皆认真念佛。以祈佛慈加被,消灭罪业,增长善根。..
「1921年,当过翰林的魏梅荪居士一遍又一遍地读《文钞》之《南浔极乐寺重修放生池疏》后,就彻底吃长素了,大师赞赏鼓励道:“不..
「我(即印光大师)常说,世上的人,十分当中,有四分是由于色欲而死;还有四分虽不直接,却因贪欲损身,遇其他内外病缘间接而死..
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