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我们的心无量劫以来都是奔驰在外面的五欲六尘上,我们没有一刻的回光返照,没有安住在我们的自性里面。如果一个修行人,他不在心..
修学净土法门,根本经典就是净土五经一论。对净土五经一论一定要熟悉。不理解的话,就要根据净土祖师的注解本去理解。..
造恶的众生他临终遇到善知识,这是什么情况呢?这确实是他宿世的善根,藉助着他临命终时那剧烈的痛苦,把这个净业的种子给他激发..
「日暮而途远,吾生已蹉跎。旦夕清净心,但念阿弥陀。达人应笑我,多却阿弥陀。达又作么生,不达又如何?普劝法界众,同念阿弥陀..
彻悟大师也是早年参禅开悟,以后由于得病的因缘,从永明延寿大师那里得到一种感悟,永明延寿大师都专修净土,我处于这个时代何敢..
「见人不是,诸恶之根。见己不是,万善之门。」《格言联璧》
「隋朝大庄严寺的智兴法师,在扣钟时会祈祷“愿诸恶趣闻我钟声,俱离苦恼”!寒冬极冷,皮开裂掌出血,也不辞辛劳。隋炀帝大业五..
佛教分为小乘、大乘。小乘的修行目标是为了自己从烦恼和痛苦中解脱;大乘唯一希望所有众生彻底解脱,并身体力行地饶益他们。..
「古之学者,在心上做工夫,故发之容貌,则为盛德之符。今之学者,在容貌上做工夫,故反之于心,则为实德之病。」《格言联璧》..
在净土法门,你就是犯了无法忏的最重的恶业——五逆罪。五逆重罪那肯定不可忏的,但是你能够忏悔念佛求往生,阿弥陀佛也不舍弃,..
信心突破之后,那你这个清净信心则生实相,这个信愿就是你的佛性的表达,就是般若智慧的表达,就是菩提心的表达。你在这时候念一..
「“不吸烟”:烟俱勿吸,以伤卫生,口气常臭,熏天熏人;鸦片香烟,其毒极烈,花钱买害,痴人可怜。“不饮酒”:酒是狂药,饮必..
平等、仁爱、包容,并不是某个宗教提倡的,而是人人都具有的潜力。可是这些若没有从小培养,就很难在人生中体现出来。所以,教育..
「小儿从有知识时,即教以孝,弟,忠,信,礼,义,廉,耻之道,及三世因果、六道轮回之事。令彼知自己之心,与天地鬼神、佛菩萨..
20多年前跟法王一起去夏威夷,这是那里的云、那里的树、那里的孔雀、那里的笑容。当时天气很热,法王就换了从藏地穿下来的厚鞋。..
不管是什么东西,你越执著,它越会让你痛苦。要想不执著,唯一方法就是认清它的真相。只有这样,这个游戏才会结束,你才能不继续..
若能认清痛苦,其实它是个很好的老师。它让我们逐渐成长,让我们忏悔罪业,让我们摧毁傲慢,让我们生起悲心。所以,我们没有理由..
省庵大师住世的时间不长,49岁。但这位祖师悲心非常切,拜阿育王舍利啊;《劝发菩提心文》那真是非常让人感动!还有《怀净土诗》..
「念佛欲得一心,必须发真实心,为了生死,不为得世人谓我真实修行之名。念时必须字字句句从心而发,从口而出,从耳而入。一句如..
「“守信”:守信之人,言不妄发,说到做到,不矜不伐。无信之人,事事皆假,人所厌弃,不如牛马。“仁慈”:仁爱慈悲,心之生机..
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