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「1922年,有发心缁素于南京建道场,大师闻后把邓契之供养的一百元捐给建庙基金。庙址选在方峻生兄弟的后庄,地价议定大洋一万零..
「王大契向莲池大师请教:“弟子自从看了师父的《戒杀文》后,立即就长斋了。但是色欲炽盛还是难以消除。”大师答道:“杀生的惨..
「诵经、持咒、各宗法门,都是佛留给我们的。我们讲经说法,以至于办事、处世为人,尽量保持不离经典,就是不能以我执、自私,不..
「若求寂静无为安乐,当离愦闹,独处闲居。静处之人,帝释诸天,所共敬重。是故当舍己众他众,空闲独处,思灭苦本。若乐众者,则..
「1928年,南通的费范九居士在上海皈依印光大师。1932年1月28日,日本帝国主义制造侵犯上海的事件,遭到了中国军民的坚决抵抗。..
「大师曾给在监狱中服刑的一位弟子章道生去信开导:汝谓监狱为恶道,则过矣!古之监狱,苦不堪言;今之监狱,直同闭关一样,有何..
「福建的罗梓生,母逝世后断除荤腥,专修净土,参与组织福州佛化社,不遗余力,还独自担任寺庙的修整工作。临终前十余日,脖子生..
「嘉佑六年,欧阳修梦见一个地方,有十人头戴冕旒,环坐一起。就问:诸君莫非就是佛门中所说的十王?又问:世人斋僧诵经,为亡人..
「事有机缘,不先不后,刚刚凑巧;命若蹭蹬,走来走去,步步踏空。」《格言联璧》
「念佛一法,专仗佛力。自己但具真信切愿,持佛圣号,则于临命终时,决定蒙佛接引,往生西方!其余一切法门,必须修到业尽情空之..
「谨家规,崇俭朴,教耕读,积阴德,此造福也;广田宅,结姻援,争什一,鬻功名,此求福也。造福者澹而长;求福者浓而短。」《格..
「徐蔚如居士得一脱肛病,便后需静卧片刻才敢活动。但有一次因有要紧事,马上坐车出门,因此病重,痛如针扎不得喘息,七天没能合..
「护体面,不如重廉耻。求医药,不如养性情。立党羽,不如昭信义。作威福,不如笃至诚。」《格言联璧》..
「上海崇明县汤氏,法名静修。文革时期,汤氏不堪虐待曾图自尽,有人就劝:自杀者,不生净土,更落恶道。要千忍百耐,坚持念佛啊..
「言语知节,则愆尤少。举动知节,则悔吝少。欢乐知节,则祸败少。饮食知节,则疾病少。」《格言联璧》..
「古人云死生亦大矣!临终助念,是助死者得往生;临产念观音,是助生者母子离危险。近数年来,屡闻生产之苦,又详知世人谬执(有..
「从前有一位沙弥,年方七岁就知道自己的前生,有好几世都是短命夭折,让好几位母亲悲痛苦恼。巧的是这几位母亲都还健在,有一天..
「书曰,作善降之百祥,作不善降之百殃。易曰,积善之家,必有余庆,积不善之家,必有余殃。皆因果之说也。至于佛法,则更为彰著..
「隋朝高僧普安和尚领众僧至大万村,田氏家的长女身无长物,从一团乱禾中搜得黄粟十粒,来到僧人住处,把十粒粟放入桶里,默默祝..
「念佛休嫌妄想多,试观妄想起于何?无心收摄固成病,著意遣除亦是魔。救火抱薪添烈焰,开堤引水作长河。直须字字分明念,念极情..
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