海龙王女
（异类）海龙王女，字宝锦，与尊者迦叶问答大乘之深义。佛称赞之，授成佛之记。见海龙王经女宝锦受决品。
尊者
俱利伽罗不动明王
（明王）以剑有黑龙围绕之像为本尊者。是为不动明王之三昧耶形，故标其本体，而称为不动明王。俱利伽罗王经曰：俱利迦罗大龙，吞饮利剑，及以四足被绕。
赞观世音菩萨颂
赞观世音菩萨颂唐天后代佛授记寺翻经沙门慧智奉 制译菩萨号为观世音神通无碍难可量摇山竭海震大地悲愍众生同一体记忆名号福不虚是故常应称念彼我今至诚念彼德以是敬心而赞叹菩萨智慧深如海方便善权无能测所有诸天阿修罗摩睺罗伽及人众咸以微妙清净偈历劫赞之无懈倦我今..
佛说大护明大陀罗尼经
佛说大护明大陀罗尼经西天中印度摩伽陀国那烂陀寺三藏传教大师赐紫沙门臣法天奉 诏译尔时世尊住没哩际疏聚落。是时世尊告尊者阿难陀言。阿难陀我今欲去往诣吠舍离城。尊者阿难陀言。如是世尊我今听命。于是世尊与阿难陀。往吠舍离城到菴没罗园已。佛告阿难陀言。阿难陀..
佛说守护大千国土经
佛说守护大千国土经卷上西天北印度乌填曩国帝释宫寺传法大师三藏沙门赐紫臣施护奉 诏译如是我闻。一时世尊。住王舍城鹫峯山南面佛境界大树林中。与大苾刍众千二百五十人俱。其名曰尊者舍利弗尊者摩诃目乾连。尊者摩诃迦叶尊者伽耶迦叶。尊者那提迦叶尊者摩诃那提迦叶。..
最胜佛顶陀罗尼净除业障咒经
最胜佛顶陀罗尼净除业障咒经大唐天竺三藏地婆诃罗奉 制译如是我闻。一时薄伽梵在室罗筏竹笋道场。于誓多林给孤独园中。与大比丘众八千人俱。皆是住声闻位尊者。大阿罗汉众所知识。其名曰尊者舍利子。摩诃目乾连。摩诃迦叶。阿泥律陀。如是等诸大声闻而为上首。复有无量..
苏悉地羯罗经
苏悉地羯啰经卷上大唐中天竺三藏输波迦罗译请问品第一尔时忿怒军荼利菩萨。合掌恭敬。顶礼尊者执金刚足。发如是问。我曾往昔。于尊者所。闻一切明王曼荼罗法。及以次第。复闻明王并诸眷属神验之德。愿为未来诸有情故。唯愿尊者广为解说。以何法则持诵真言速得成就。其真..
佛说尊那经
佛说尊那经西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译如是我闻：一时世尊在憍睒弥国瞿师罗林中，尔时有大尊者名曰尊那，来诣佛所。到已致敬头面礼足，住立一面而白佛言：「世尊！无尽功德还可得不？唯愿世尊为我敷演。」尔时世尊告大尊者尊那言：「善哉善哉！..
佛说四品法门经
佛说四品法门经西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大众俱。尔时，尊者阿难独止静室，心生是念：「世间有情，所有惊怖，乃至灾害、障难、疾病、过咎。已生、当生者，皆是愚人所有；智者即无。」尊者阿难思惟..
章安
（561～632）隋代僧。临海章安（浙江临海）人，俗姓吴。字法云，名灌顶。世称章安大师、章安尊者。七岁从摄静寺慧拯出家，二十岁受具足戒。慧拯入灭后，于南朝陈后主至德元年（583）至天台山修禅寺谒智顗，承习天台教观。此后随侍智顗，隋开皇十七年（597），智顗示寂，..
佛说楼阁正法甘露鼓经
佛说楼阁正法甘露鼓经西天中印度惹烂驮啰国密林寺三藏明教大师赐紫沙门臣天息灾奉 诏译如是我闻：一时世尊在舍卫国祇树给孤独园。尔时尊者阿难陀发诚谛心，诣世尊所。到佛所已，用彼头顶礼世尊足。修敬毕已，住立一面。尔时尊者阿难陀白世尊言：「云何种于清净善根？云..
最无比经
最无比经大唐三藏法师玄奘奉 诏译如是我闻：一时，薄伽梵在室罗筏住誓多林给孤独园，与其无量大苾刍众，无量菩萨、天、人等俱。尔时，尊者阿难在空闲处独坐思惟，生如是念：「若善男子或善女人，以净信心受三归依，作如是言：『今我某名，归依于佛两足中尊、归依于法离..
佛说未曾有经
佛说未曾有经后汉失译人名出古旧录如是我闻：一时，佛住王舍城耆阇崛山，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，尊者阿难晨朝着衣持钵，入王舍城，正念乞食。见有一处新作大舍，重阁高显、户牖彫饰、牆壁严整，无有风尘障隔寒暑。尊者阿难见已，即作是念：「若有善男子、善女..
大乘同性经
大乘同性经卷上(亦名一切佛行入智毗卢遮那藏说经)周宇文氏天竺三藏阇那耶舍译如是我闻：一时，婆伽婆住在大摩罗耶精妙山顶摩诃园林华池沼边大持咒神所居止处人不能行最得道者所居之处，共大比丘千二百五十人俱，一切皆是摩诃声闻，所作已办，已过一切凡夫之地，其名曰：..
佛说金刚三昧本性清净不坏不灭经
佛说金刚三昧本性清净不坏不灭经失译经人名今附三秦录如是我闻：一时佛在毗耶离国大林精舍重阁讲堂，与大比丘众五千人俱，尊者摩诃迦叶、尊者舍利弗、尊者大目揵连、尊者摩诃迦旃延等众所知识，菩萨摩诃萨万八千人俱，其名曰：文殊师利菩萨、梵德菩萨、光德菩萨、星德菩..
金色童子因缘经
金色童子因缘经卷第七译经三藏朝散大夫试鸿胪卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉 诏译尔时，国主阿阇世王与无数百千臣佐眷属，既至会已，覩诸胜相。乃至见彼金色童子，净月轮中光明皎絜，莲花台上安处其座，如云散空秋天满月，复如金幢其光焰赫吉祥殊特。时王观已戄然惊异，..
胁尊者
（人名）梵曰波栗湿缚Pārśva，又作波奢。付法传中第十祖。小乘有部众人，劝迦腻色迦王为婆娑结集者，即第四结集之人。其所以称胁者，西域记二曰： 波栗湿缚，唐言胁，初尊者之为梵志师也。年垂八十舍家染衣，城中少年便诮之曰：愚夫朽老，一何浅智。夫出家者，有二业..
金色童子因缘经
金色童子因缘经卷第一译经三藏朝散大夫试鸿胪卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉 诏译如是随闻：尊者大迦叶已趣圆常，尊者阿难具大威德有大智慧，与尊者舍利子等无有异，悲心如佛普摄一切，能于国城聚落方处，随彼彼处，以胜方便调伏化度一切众生。乃至后时，广为教化俱胝百..
佛说随勇尊者经
佛说随勇尊者经西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫沙门臣施护等奉 诏译如是我闻：一时，佛在王舍城迦兰陀竹林精舍，与苾刍众俱。时有尊者名曰随勇，在王舍城侧尸陀林间，蛇聚孤峯之上大僧坊中，而独经行。忽为毒蛇之所噬蠚，蛇之身形瘦细精光、勐恶可畏，如安惹..
月氏國王與衹夜多尊者
久遠以前，有一個國家叫月氏國。國王栴檀罽尼吒非常崇尚佛法，所以當他知道罽賓國內有位證得阿羅漢果位的衹夜多尊者，就一直想去請示佛法。一日，國王帶領王宮大臣前往罽賓國拜見衹夜多尊者，途中卻生起傲慢之心，心想：「我貴為一國之尊，統領天下，臣民百姓無不對我恭..
华盖庵
位于广西桂林西一公里处之隐山。始建年代不详。内藏有唐末五代僧人贯休所画十六尊者像，线条遒劲圆润，形态各异，造型突出，性格分明，为我国艺术史上颇具价值之作品，迄今保存完好。 p5235 ..
佛说大乘菩萨藏正法经卷第六
佛说大乘菩萨藏正法经卷第六译经三藏朝散大夫试光禄卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉 诏译菩萨观察品第三之一尔时尊者舍利子即从座起，偏袒右肩右膝着地，合掌向佛而白佛言：「世尊！我有少疑欲当请问，惟愿如来、应供、正等正觉善为宣说。若佛世尊听许所请，我即当问。」..
婆舍斯多
（？～325）罽宾国人。为禅宗传法第二十五祖。婆罗门出身。其母梦得神剑而有孕，既诞生，左手握珠而不开，一日遇师子尊者，显发宿因，出家为其弟子；尊者将斯多之名与前世之名婆舍，合称为婆舍斯多，密授心印。后受王迦胜之礼遇，因师子尊者遇害而潜隐山谷，受当时国王..
佛说观弥勒菩萨上生兜率天经
佛说观弥勒菩萨上生兜率天经宋居士沮渠京声译如是我闻：一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊于初夜分举身放光，其光金色，绕祇陀园周遍七匝，照须达舍亦作金色，有金色光犹如段云，遍舍卫国处处皆雨金色莲花；其光明中，有无量百千诸大化佛，皆唱是言：「今于此中有千..