苏陀夷
梵名Sudāya 或 Sudāna，巴利名 Sudāyi。佛陀弟子，为古印度舍卫国王旃陀越之子。又作须陀、须陀那。意译善施。佛世时，舍卫国王旃陀越奉婆罗门道，用诸婆罗门辅治国政。王有一妃倍受宠爱，引起其他夫人瞋嫉，遂收买婆罗门，向王进谗言杀害之。其时，夫人腹中有孕，后..
之子
宝月童子问法经
全一卷。又称大乘宝月童子问法经、月童子问法经。北宋施护译。收于大正藏第十四册。内容叙述频婆娑罗王之子宝月请问称佛名号之功德，佛答以十方各有一佛之名号，若信持十佛之名号，必能灭除诸恶，得无上正等觉。 此外，十住毗婆沙论卷五有（大二六·四一中）“应当念是..
宝天比丘
宝天，梵名 Ratnadeva，音译勒那提婆。为佛陀弟子之一。据贤愚经宝天因缘品第十一载，宝天原系舍卫国一长者之子，出生时，天雨七宝，遍其家内，因命名勒那提婆。既长，才艺博通。后闻佛神圣，遂辞父母，往诣佛所，即出家为比丘，得阿罗汉果。 p6739 ..
尸弃佛
梵名 ?ikhi-buddha，巴利名Sikhi-buddha。指过去七佛之第二佛。又作式佛、式诘佛、式弃佛、式弃那佛。意译顶髻、有髻、火首、最上。依长阿含经卷一大本经之说，尸弃佛生于过去三十一劫之时，其时人寿七万岁，姓拘利若（巴 Kondaa），为刹帝利种明相（巴 Aruna）之子，母..
大悲胎藏
指一切行法皆须由大悲培育，有如胎藏。亦即肉团心所具之菩提理性，依大悲之万行而生长发育，犹如母胎内之子。［十住心论卷八］（参阅“大悲”858） p861
大寺
巴利名 Mahā-vihāra。音译摩诃毗诃罗。乃锡兰古寺院，位于旧都阿[少/兔]罗陀补罗城（巴 Anurādhapura）之大眉伽林（巴 Mahā-meghavana）。西元前三世纪，天爱帝须王（巴 Devānajpiyatissa, 247 B.C.～207 B.C. 在位）时，印度阿育王之子摩哂陀（梵 Mahinda）奉阿育..
三相神
梵名Trimūrti。指相互关联而各具一相之三神。主要指印度教所信奉之梵天、毗湿奴、湿婆三大主神。认为三神分别代表宇宙之创造、护持、毁灭。源于吠陀时期。据梨俱吠陀载，火神阿耆尼有三处，称为三座（梵Trisadhasthā），在地上者为二木片摩擦生火，称为力之子（梵Saha..
释女被戮处
【释女被戮处】 p1455西域记六卷六页云：还军之侧、有窣堵波，是释女被戮处。毗卢释迦王诛释克胜，简五百女、充实宫闱。释女愤恚，怨言不逊。詈其王，家人之子也。王闻发怒，命令诛戮。执法者奉王教，刖其手足，投诸坑阱。时诸释女，含苦称佛。世尊圣鉴，照其苦毒。告命..
王种姓不高
【王种姓不高】 p0380瑜伽六十一卷二页云：云何名王种姓不高？谓有国王、随一下类王家而生；非宿尊贵。或虽于此王家而生；贱女之子，不相似子。或是大臣辅相国师群官等子。如是名王种姓不高。..
过限药请戒缘起
亦名：过受四月药请戒缘起子题：摩诃男为释种故沉水死含注戒本·九十单提法：“佛在释翅瘦，时摩诃男请僧给药，六群嫌故，求难得药，彼为市求，便诃骂之，而断僧药。比丘举过，佛因制戒。”（含注戒本卷中·一八·一○）戒本疏·九十单提法：“就缘中，摩诃男者，善见云..
沙弥罗[目*候]为初
亦名：罗[目*候]罗为沙弥之始羯磨疏·诸戒受法篇：“文列罗[目*候]为初者，如未曾有经，九岁出家也。西方沙弥每至夏末，多以香华于空奉散，以罗[目*候]报身，尽法犹有故也。”济缘记释云：“罗[目*候]罗，此翻障蔽，是佛之子，以障佛出家，如罗[目*候]之障日月也。西下..
魔子
（杂语）魔所生之子也。又子者指物之称，直谓魔为子也。法华经普贤劝发品曰：若魔，若魔子，若魔女，若魔民。碧岩四则评唱曰：他南方魔子，便说即心是佛。
宝藏如来
（佛名）宝海梵志之子，出家成道，号宝藏如来，阿弥陀佛乃至释迦牟尼佛，皆依此佛而发心成道。
护国经
（经名）佛说护国经，一卷，赵宋法贤译。护国长者之子出家得道。为俱卢大王说法。与佛说赖吒和罗经Rāṣṭrapāla-sūtra同本。【又】法华经仁王经金光明经，称为护国经之三部。
释迦牟尼
（佛名）Śākyamuni，印度迦毗罗城Kapilavastu，主净饭王Śuddhodana之子，母曰摩耶Māyā，名呼悉多太子。诞生于城东岚毗尼园Lumbini。生后七日，母殁，姨母波阇波提养育之，跋陀罗尼Bharani教养之。幼对于人生诸现象，既有思惟之处。或于阎浮树下思耕农之苦，或见诸..
释摩男
（人名）五比丘之一。俱利太子也。大部补注十一曰：善见律云：释摩男是佛叔父之子，如大经中，释摩男执诸瓦砾皆悉为宝，斯由过去心力所致。
木栾子
（植物）木栾树之子，可以造数珠者。苏敬本草注云：栾（鲁官反），其子堪为数珠者也。
尸迦罗越
（人名）王舍城长者之子，译作善生，与须阇陀Sujāta同。
大萨遮尼犍子
（人名）尼犍为苦行外道之通名，译曰离系，萨遮是其名，译言，有，或谛，大有离系外道之子也。此人归佛悟大道，为郁阇延城严炽王，说世出世之法，遂与王共诣佛所受记别。慧苑音义下曰：萨遮，此云有也。翻梵语九曰：萨遮者实，亦云谛。梵Mahāsatya-nirgrantha。..
大悲胎藏
（术语）胎藏又曰华藏。为众生本具之菩提心。言肉团心所具菩提之理性，依大悲之万行，而生长发育，犹如母胎内之子。故曰大悲胎藏。又胎藏谓肉团心开敷之八叶中台之大日。此中台之大日，以大悲出生无尽之诸尊垂普门之化用。故曰大悲之胎藏。..
千佛
（术语）谓过现未三劫各有一千佛出世也。单言千佛者，贤劫即现劫之千佛，释迦其第四佛也。法华玄义六曰：摩耶是千佛之母，净饭是千佛之父，罗睺罗千佛之子。三宝感通录上曰：释含照图写千佛像感应。..
提婆达多
人名，为斛饭王之子，阿难之兄，佛之从弟。出家学神通，身具三十相，诵六万法藏，其本地为深位的菩萨，释尊在法华会上，述往世为弃位国王，提婆达多为仙人，使他具足一切佛法，至于成佛。..
三波提
（人名）阿育王之孙，法益之子之名。见释迦谱十。
弟子
求法传云。梵云室洒。此云所教。旧云弟子○南山钞云。学在我后。名之弟。解从我生。名之子。即因学者以父兄事师。得称弟子。又云徒弟。谓门徒弟子略之也（司马彪曰徒弟子也）。