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真性

不妄不变之真实本性。乃吾人本具之心体。佛教主张吾人所具之真性与佛菩萨之真性本无二致。[楞严经卷一] p4214

骨锁观

(术语)亦云骨想。九种不净观(九想观)之第八。观身肉既散,但为白骨相连,治贪着之心也。又名白骨观。

渴鹿

(譬喻)渴鹿见阳炎以为水,譬迷妄之心也。四卷楞伽经二曰:譬如群鹿,为渴所逼。见春时焰,而作水想。迷乱驰趣,不知非水。止观一下曰:集既即空,不应如彼渴鹿,驰逐飏焰。苦既即空,不应如彼痴猴,捉水中月。辅行曰:渴鹿逐焰者,热及空尘三因缘故而生于焰。渴因缘故..

提唱

(术语)谓禅家宗匠,向学徒提起宗要唱导也。他宗有所谓讲释,而禅宗不立文字,专一悟入,故全班之说明,为自然不可说者。此所以提起唱导宗要而击发所化之心魂也。

涉境心

又作分别心。即对现前之事物产生是非、善恶、人我、大小、美丑、好坏等种种之差别观感,此种取舍分别之心乃障碍佛道修行之妄想情执。 p4158

迷妄

(术语)闇于事理云迷,虚而无实云妄。唐华严经四曰:众生迷妄具众苦。仁王合疏中曰:所言惑者,谓迷妄之心。

真识

(术语)楞伽经所说三识之一。【又】离妄念之心识也。即第六识之净心是。唯识述记一本曰:净彼真识,成斯雅论。

真性

(术语)不妄云真,不变云性。是吾人本具之心体也。楞严经一曰:前尘虚妄相想,惑汝真性。

真言心

(术语)谓阿之一字也。是为一切真言之中心,由此而一切之真言流出,故云心。大日经五曰:所谓阿字者,一切真言心,从此遍流出无量诸真言。疏十七曰:此中真言心者,此心梵音汗栗驮之心,即是真实心也。..

真妄二心

(名数)第九之庵摩罗识,为自性清净心,是真心也,第八已下之八识总为无明所起之妄心也。楞伽经以海水与波浪喻之。海水常住不变,是为真,波浪起灭无常,是为妄。分之则为四心:一唯真心,真生不二之一心也,是唯为诸佛如来之心。二唯妄心,无明所起之八识心也,是唯为..

真心

(术语)真实不妄之心也,又正信无疑之心也。净土真言约之于他力之信心谓之金刚之真心。往生礼赞曰:虽不能流泪流血等,但能真心彻到者即与上同。教行信证信卷曰:金刚不坏之真心。..

大般若波罗蜜多经卷第八十一

大般若波罗蜜多经卷第八十一三藏法师玄奘奉 诏译初分天帝品第二十二之五「善现!如来之心不住布施波罗蜜多,不住净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多。何以故?以布施波罗蜜多等不可得故。「善现!如来之心不住四静虑,不住四无量、四无色定。何以故?以四静虑等不可..

众会

(术语)诸众之会合也。幻士仁贤经曰:于时目连在众会前。法华经序品曰:天龙鬼神等众会之心。梵语杂名曰:众会钵刺沙地。

众生垢

(术语)取我之心曰众生垢。维摩经弟子品曰:法无众生,离众生垢故。慧远疏曰:取我之心,名为众生垢。

众生心

(术语)一切众生所有之心也。起信论曰:摩诃衍者,总说有二种。云何为二?一者法,二者义。所言法者,谓众生心。众生心有真妄二者,依严家则以真心为大乘之体,即如来藏心也。义记上曰:众生心者出其法体,谓如来藏心。依台家则以妄心为大乘之法体,所谓介尔阴妄之心是..

意力

(术语)求正觉之意思。无量寿经下曰:意力愿力。同净影疏曰:求佛之心,名为意力。

(术语)思量事物曰意。唯识论五曰:薄伽梵,处处经中说心、意、识。三种别义,集起名心,思量名意,了别名识。是三别义。俱舍论四曰:集起故名心,思量故名意,了别故名识。心意识三名,所诠义虽异,而体是一如。止观二上曰:对境觉知,异乎木石,名为心。次心筹量,名..

着心

(术语)执著于事理之心也。智度论四十六曰:若以着心修善,破则易。若着空生悔,还失其道。譬如火起草中,得水则灭。止观十曰:四门虽是正法,若以着心着此四门,则生邪见。又曰:观法虽正,着心同邪。..

义心

(术语)犹豫不决之心也。有迷事迷理二者。迷事之疑,于见道断之,迷理之疑,至佛断之。

雪漠:以出世之心,做入世之事

雪漠:以出世之心,做入世之事

雪漠:以出世之心,做入世之事以出世之心,做入世之事出世不是什么都不做,而是实现超越后再做事。就是你的行为要超越你那个小小的‘心’的局限,你不能把做事这个概念仅仅用于跟你有关系的人,不要有什么条件。就是要‘以出世之心做入世之事’。出世并不意味着你不要去..

抵突

(术语)以瞋恚之心害人,如暴牛之抵触人者。无量寿经下曰:朦冥抵突。又曰:鲁扈抵突。法华文句四曰:悭贪堕饿鬼,抵突堕畜生,十恶堕地狱。

散善

(术语)散乱之心勤修之善根也。对定善而言。如观无量寿经所说十六观,前十三观为定善,后三观为散善。观经玄义分曰:要门者,即此观经定散二门是也,定即息虑凝心。散即废恶修善。菩提心论曰:又乘散善门中经无数劫。【又】从密教所判,一切之显教为散善门,密教为三摩..

散地

(术语)色界无色界谓之定地,欲界谓之散地。定地者,生得之心禅定之地也,散地者,生得之心散乱之地也。于欲界得入禅定者,依行力而修起色界无色界之定心,欲界当分之果报,无有定心。故欲界中之六欲天并四大洲地狱等尽称散地。辅行六曰:欲界六天,地狱,洲,等同是散..

散心

(术语)散乱之心。放逸之心。止观五曰:夫散心者,恶中之惑。如无钩醉象,踏坏华池。穴鼻骆驼,翻倒负驮。疾于掣电。毒逾蛇舌。