邪淫感召不如意姻缘,婚姻不幸的深层原因!
邪YIN感召不如意姻缘,婚姻不幸的深层原因!佛经中说邪淫得不如意眷属,《欲海回狂》等善书中也说邪淫感召婚姻不幸。很多朋友也经常说,自己因为邪淫找不到女朋友,或者找不到满意的对象。邪淫感召,尤其内在的道理,真实不虚。下面就通俗解释一下这个“感召”。 感召,..

邪YIN感召不如意姻缘,婚姻不幸的深层原因!佛经中说邪淫得不如意眷属,《欲海回狂》等善书中也说邪淫感召婚姻不幸。很多朋友也经常说,自己因为邪淫找不到女朋友,或者找不到满意的对象。邪淫感召,尤其内在的道理,真实不虚。下面就通俗解释一下这个“感召”。 感召,..
利教嗔心执怨敌,受欺无智报恩德,践踏祸根妄念头,刺中我敌凶手心。有些人当面或通过其他方式,得到了上师善知识和其他道友所传授的,对今生来世都有利的教诫和教言,但他不但不报恩,反而对他们不满,生起极大的嗔恨心,就像怨恨的敌人那样来看待。有些人本来别人对他..
即邪见。以无因果之妄见,认为世间无可招结果之原因,亦无由原因而生之结果,故恶不足恐,善亦不足好。此种谬见,乃邪见中之最邪者。[成唯识论卷六、俱舍论卷十九](参阅“五见”1099) p4366 ..

宣化上人:患怪病的原因_1我所到的地方,每天有很多患病的人,来求医治。凡是患病的人,皆因业障深重。若是没有业障,则不会生怪病。凡是来见我的人,都是生奇怪的病,中西医皆束手无策,无法医治的绝症。生怪病的人,在过去生中,多数贪便宜,不肯吃亏;或者吝啬成性,..

鸠摩智为啥会用逍遥派的小无相功?原因很尴尬,金庸没有详细写文/杨小英试看鸠摩智的第一次出场,人未至,先是一阵檀香飘来,跟着一声若有若无的梵唱远远飘来。身穿黄色僧袍,不到五十岁年纪,布衣芒鞋,脸上神采飞扬,隐隐似有宝光流动,便如是明珠宝玉,自然生辉,只..

难怪只有孙悟空被封佛,非常大的原因,竟来自真假美猴王!孙悟空一行人克服了重重的困难,最后成功的取得到了真经,就下让如来非常的开心,决定对他们几个人进行封赏,唐僧和孙悟空一起成为了佛,但是猪八戒只封到了净坛使者的名号,猪八戒一听到以后就非常的不开心,还..

学诚法师:学佛很久却学不好的原因文:学诚法师我们有很多观念是世间的观念,不是佛法的观念,所以学佛法就是改变我们的观念。世间的观念是要不得的,佛法的观念才是正确的。但我们本来是学佛法,怎么会变成世间的观念呢?其实是我们人的思想观念里,我们的心里,多生多..

参禅不语的原因一、疑情难起,妄念难息。参禅不起疑情,即无开悟之日,应抱定一则透不过的话头,吐又吐不出,吞又吞不落,极力追究,直至行不知行,坐不知坐,方能相应。持咒念佛,须心念耳闻,极力追顶,才能化妄念于无形。二、大道即在目前,学人就是不识。古德云:只..

净界法师:一个人造恶业不得果报,有两种原因《大乘起信论》说:修习正念真如的人,第一件事情--先破和合识,断相续心。经典上讲到一个公案说:佛在世的时候,有一个波罗奈国,有八个大力士,这八个大力士为了争第一名,就经常比斗、打擂台。其中有一个大力士,他的业障..

观世音菩萨变化男女身的原因人们遇到不顺心的事的时候,最常求拜的菩萨也许就是观世音菩萨了,观音菩萨具有大慈悲精神,具有平等无私的慈悲精神,普度众生。佛家认为,观世音菩萨最能适应众生的要求,对不同的众生,便现化不同的身相,说不同的法门。这就出现了一个问题..

佛陀说苦是有来源的,我们要如实的清楚的了知苦的来源。那什么是苦的招集,为什么会遭受苦?招来苦的原因就是贪爱,爱加上贪,贪着于爱,贪着于爱就会不断的轮回。一会儿好了,一会儿坏了,一会儿上天了,一会儿下地狱了,一会儿当畜牲,一会儿当人,不断轮回的因就是贪..

净土法门法师:別人跟我結怨不是沒有原因的 冤家宜解不宜结,一定要知道,别人跟我结怨不是没有塬因的,过去世大概是我得罪他了,这一世一定要化解。他恨我、他毁谤我、他陷害我、甚至他杀我,都没有怨恨心,不跟他结怨。要塬谅他不要去计较,来生就变成好朋友,不会变..

我盼挽回青少年问题,著作《青少年的觉醒》这本书:主要有二个目的:一是激励有志向上的青少年,支持你们,更上一层楼,臻于理想美好的境界。二是挽回正值迷失的青少年,唤醒你们,悬崖勒马,快快回首,重新调整自己的脚步。使你们好的能更好,一时迷失的也能归于善良,..

南无阿弥陀佛!摘自净空老法师讲《佛说观无量寿佛经疏》 编号:03-05-01这次我从新加坡回来,新加坡有个同修告诉我,他是个做生意的人,他说现在生意很难做,伙计不听话。他来问我,我就告诉他:你相不相信佛法?他说:我相信。那相信就很容易。他说:那到底怎么回事情..

家庭不和睦的原因现在很多学佛人都没有正确的知见,总是处理不好跟家里人的关系,处理不好生活和修行的关系。这是个特别大、特别严重的问题。很多人都说:“我对外面的人好,但是对家人不行。”你对家人不行的时候,你已经彻底没有慈悲心了。你连与你最有缘分、最了解你..

佛经为什么难读?看完这5个原因,你心里就有底了佛经难读历来是大家的共识,但如何难读却很少有人能够说得出来。因为光从字面上看,佛经是很容易读懂的。它之所以难读,其真正的原因是每一本经书都有很多不同的读法,一千个人读同一本经书,所悟解的意义就会有几千种不..

香隆立嘉措仁波切:获得快乐真正的原因许多的人学习佛法至今仍然不能明白甚麽是大乘的佛法,简单的讲大乘也就是发起菩提心的大乘菩萨发愿要利益有情的众生,救度有情众生能够度脱六道轮迴的痛苦,用梵文解释就是「菩提萨埵」,翻译成中文就是「觉有情」。所谓的菩萨就是..
二因之一,五因之一。据大智度论卷九十六载,因有近因、远因二种,直接引果之原因,称为近因;间接引果之原因,称为远因。如人有我心,为后身当常乐,而修布施,是为近因;为离欲界衰恼不净之身,而修禅定,是为远因。又北本大般涅槃经卷二十一就有为法之因,举出生因、..
梵语 mithyā-drsti,巴利语 micchā-ditthi。指不正之执见,主要指拨无四谛因果之道理者。系八邪行之一,十恶之一,十随眠之一,五见之一。以为世间无可招结果之原因,亦无由原因而生之结果,而谓恶不足畏,善亦不足喜等之谬见,即是邪见。盖俱舍家谓拨无因果为邪见;..
梵语 pratyaya,巴利语 paccaya。(一)狭义而言,乃指引起结果之直接原因(内因)外之间接原因(外缘)。广义而言,系合因、缘两者之称。可分为四类:(一)因缘,“因”亦为“缘”之意,指产生果报之直接内在原因,即狭义之因,亦相当于能作因(六因之一)外之其他五因。(..
因,指一切诸法之原因;即引生结果之直接内在原因。业,即业力;为引生结果之外在缘力。与“因缘”之义相当,二者皆能引生诸法之结果。大日经卷二认为,一切诸法无有形像,惟从因业而起。[大日经疏卷十九] p2301 ..
梵语hetu。(一)指能引生结果之原因。从狭义而言,引生结果的直接内在原因,称为因(内因),而由外来相助的间接外在原因,则称为缘(外缘)。然从广义而言,凡参与造果之因素,包括使事物得以生存与变化之一切条件,皆称为因。由此可知,广义之因,系包含内因与外缘二者..
(术语)谓其业为润迷界之生之原因者。
(术语)女人者为戒垢法之原因,故于因中说果,称女人为戒垢。智度论三曰:佛言:女人为戒垢。女人非戒垢,是戒垢因故,女人为戒垢。