标帜
(术语)一作幖帜。标者表也,又旌旗也,标帜者,彰表之义。真言之法,以身印器具等彰表如来内证之德。大日经五曰:秘密主,有造漫荼罗圣尊分位种子标帜,汝当谛听善思念之。同疏四曰:种种世谛门,皆是法界幖帜。同演密钞九曰:标帜者彰表之义也,谓彰表如来内证之德也..
(术语)一作幖帜。标者表也,又旌旗也,标帜者,彰表之义。真言之法,以身印器具等彰表如来内证之德。大日经五曰:秘密主,有造漫荼罗圣尊分位种子标帜,汝当谛听善思念之。同疏四曰:种种世谛门,皆是法界幖帜。同演密钞九曰:标帜者彰表之义也,谓彰表如来内证之德也..
(人名)唐京师安国寺良贲助不空新译仁王经,且奉代宗敕作疏三卷。以所住之寺名疏,谓之青龙疏。宋高僧传五有传,希麟音义七曰:良贲下彼义反,案良贲者即助译仁王经沙门名也。
(物名)Kuṇḍikā,又作君持,军持,捃稚迦,捃稚迦。译曰瓶,水瓶也。比丘十八物之一。西域记十曰:捃稚迦,即澡瓶也,旧曰军持讹也。玄应音义九曰:军持,正言捃稚迦,此译云瓶也,谓双口澡罐也。同十四曰:经中或作军迟。慧琳音义八十二曰:君稚迦,僧所受用。君持..
(物名)Kuṇḍa,又作军荼。译曰火炉,即护摩坛也。慧琳音义三十六曰:君荼,唐云地火炉,即护摩坛也。同四十二曰:军荼,唐云火炉也。其炉形状,而有多种,方圆三角,金刚杵,莲花等形,所用名别。【又】明王名。千手陀罗尼经曰:君荼,鸯俱尸。报乳记三曰:君荼者,..
(植物)Guggula,又作窭具攞,香名,译曰安息香。玄应音义十曰:求求罗香,此云安息香也。最胜王经七曰:安息香(窭具攞)。
(杂语)Mahānagna,译曰大露身。大力神之名。玄应音义二十一曰:摩诃诺伽那力,谓露身,大力神名也。
(人名)Mahā-māya,译曰大术,大幻。天臂城释种善觉长者之长女,净饭王之夫人,生悉多太子。七日而没,生于忉利天。西域记六曰:摩诃摩耶,唐言大术。慧苑音义上曰:摩耶,此云幻也。众许摩诃帝经二曰:尔时酥钵罗没驮王,忽于后时妃乃有娠怀。九月诞生一女,颜貌端..
(菩萨)Mahāsthāmaprāpta,译曰大势至。可洪音义二下曰:摩诃那钵,此云大势至菩萨。
(地名)即中国也。唐书西域传曰:贞观十五年,(中略)帝命云骑尉梁怀璥持节慰抚,尸罗逸多惊问国人:自古亦有摩诃震旦使者至吾国乎?同注曰:一切经音义,摩诃此言大也。法苑珠林曰:梵称此方为脂那,或云真丹,或作震旦,盖承声有楚夏耳。..
(异类)Mahābhāga,龙王名。见慧琳音义十二。
(杂语)Mahāsena,摩诃者大之义,斯那者军之义。即大军将也。慧琳音义二十六曰:摩诃斯那,此云大军将也。
(物名)Mahānila,又作摩诃泥罗。译曰大青。帝释之宝珠也。智度论十曰:因陀尼罗(天青珠),摩诃尼罗(大青珠)。玄应音义二十三曰:摩诃泥罗,此云大青,是帝释所用宝也。
(术语)具曰摩诃衍那Mahāyāna,译曰大乘。声闻缘觉二乘之教法为小乘,菩萨之教法为大乘。慧苑音义上曰:摩诃衍,具云摩诃衍那,言摩诃者此云大也,衍那者云乘也。胜鬘经曰:摩诃衍者,出世一切声闻缘觉世间出世间善法。起信论曰:摩诃衍者,总说有二种:一者法,二者..
(杂语)Mahallaka,又作摩迦罗,莫诃罗,莫喝洛迦。译曰无知,老。玄应音义四曰:摩诃罗,此译云无知也,或言老也。俱舍光记十五曰:莫喝洛迦,此云老,谓老苾刍。饰宗记二末曰:梵云莫喝洛迦,此云大愚钝者,旧言摩诃罗讹也。毗奈耶杂事十曰:忽见一摩诃罗苾刍,以衣..
(杂语)Mātṛkā,又作摩低梨迦,译曰本母。论藏之别名。希麟音义九曰:摩窒里迦,窒丁结反,或云摩怛里迦,或云摩德勒迦,皆梵语轻重也。此云本母,即论藏。
(地名)Mathurā,又作摩度,摩突罗,秣菟罗。国名,译曰孔雀、密善。慧苑音义下曰:摩度罗城,或云摩偷罗,亦云摩突罗,此云孔雀城,或云密善,皆吉事者也。探玄记十五曰:摩偷罗者,正云秣菟罗,此云孔雀,或云蜜。并是古世因事为名。是中印度,此国中有舍利弗等塔及..
(杂语)Māṁsa,又作莽娑。译曰肉。希麟音义五曰:莽娑梵语也,此云是未坏人肉也。梵语杂名曰:肉么娑。
(异类)Mahoraga,莫呼洛伽摩,旧曰休勒,摩睺罗伽,新曰莫呼洛伽,摩护啰誐。八部众之一。大蟒神也。胎藏界第三院之一尊,释迦如来之眷属也。是为大日如来普门示现之一法门身,一类众生,因此法而遂得到于一切智地。大日经一曰:尔时执金刚秘密主,于彼众会中坐。白佛..
(术语)Mānavaka,又作摩纳婆,摩婆婆迦,摩纳婆嚩迦,那罗摩那。译曰:儒童,年少,人,长者。玄应音义一曰:摩纳,或云摩纳婆,或云摩那婆,或云那罗摩那,或皆是梵音讹转也。此译云年少净行,或云人。同二十一曰:摩纳婆,又言摩纳缚迦,此云儒童,旧言摩那婆,或..
(饮食)又作莫耆,摩蚔,摩醯,摩蛇。药名。放光般若经九曰:譬如拘翼有药名摩祇,有蛇蚖饥行,求索虫欲食之。虫遥见蛇蚖,走趣药所,蛇欲得往,以药气故不能得前。何以故?以药威德故使蛇中道还。智度论五十六曰:譬如憍尸迦,有药名摩祇。有蛇饥行索食,见虫欲啖。虫..
(杂语)Markaṭa,译曰猕猴。玄应音义一曰:么迦吒此云猕猴也。名义集二曰:摩斯吒,或末迦吒,此云猕猴。梵语杂名曰:猴梵名,么迦罗。
(植物)草名。玄应音义二十二曰:摩迦,亦言摩鲁迦。旧经中作摩楼迦,此亦藤类,蔓生缠绕树至死者也。慧琳音义二十六曰:摩娄伽子,此云游子藤也。梵Maruka。
(人名)Mahendra,阿育王之子也,出家证圣果,传法于锡兰。善见律二曰:摩呬陀,是阿育王儿也,持律藏至师子国。应音义十六曰:摩呬陀,式忍反,是阿育王子也。若依西域记,则于锡兰传法者为阿育王之弟摩醯因陀罗。..
(术语)译曰等引,心引起平等也。玄应音义二十三曰:呬,虚利切,此云等引,谓胜定地,离沉掉等,平等能引也。或引平等,谓引诸功德,或平等所引,谓定前加行故名能引也。