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莲华智

(术语)五智中妙观察智之异名。以阿弥陀为莲华部之尊故也。菩提心论曰:西方阿弥陀佛由成妙观察智,亦名莲华智,亦名转法轮智。菩提心义曰:梵云钵纳么,此云莲华,是莲华部智故为名。..

雁王

(杂名)佛之异名。与鹅王同。以佛三十二相中,手足一一指间。如雁如鹅,有缦网交络也。智度论四曰:五者手足指缦网相,如雁王,张指则现,不张则不现。

德士

(杂名)僧之异名。释门正统四曰:唐宣和元年,诏革释氏为金仙,菩萨为大士,僧为德士。宋费衮梁溪漫志曰:宣和庚子,改僧为德士。饶德操已为僧,因作改德士颂。末二首云:衲子纷纷恼不禁,倚松传与法安心。瓶盘钗钏形虽异,还我从来一色金。小年曾著书生帽,老大当簪德..

实性

(术语)真如之异名也。仁王经中曰:诸法实性,清净平等,非有非无。同良贲疏曰:诸法实性者,诸法性也。

遮照

(术语)破法归空,谓之遮。存法观义,谓之照。破立空有之异名也。宗镜录八曰:破立一际,遮照同时。

质多翳迦阿羯罗多

(术语)Cittaekāgratā,译曰心一境性。定之异名。唯识了义灯五本曰:质多翳迦阿羯罗多,此云心一境性。质多云心,翳迦云一,阿羯罗云境,多云性。

坐夏

(术语)安居之异名,坐夏安居也。西域记二曰:印度僧徒,依佛圣教,坐两安居。前代译经者,或云坐夏,或云坐腊。

羯鸡都

(杂名)宝名。慧琳音义四曰:羯鸡都宝,宝名也。此即水精之异名,其宝色白,小如鹅卵许大也。梵Karketana。

见处

(术语)有漏法之异名。有漏之诸法为生起身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见五见之住处,故名处。

见取使

(术语)十使或五利使之一。四取中之见取,又取五见中之见取见为十使中之见取使。使者烦恼之异名,驱役心身之义。

戒取使

(术语)使者烦恼之异名。戒取之烦恼也。五利使之一。三藏法数二十四曰:戒取者,谓诸外道,于非戒中,谬以为戒。如鸡狗等邪戒以为真戒,取以进行也。由此戒取,驱役心身,流转不息,故名为使。(鸡戒者学鸡之一足立,狗戒者食粪秽也)。..

牟呼栗多

(杂语)Muhūrta,时名。又心之异名。俱舍论十二曰:三十腊缚为一牟呼栗多,三十牟呼栗多为一昼夜。同光记十二曰:牟呼栗多,此云须臾。名义集六曰:干栗陀耶,或名牟呼栗多,此云坚实心。..

光三摩耶论

(书名)众贤着。显宗论之异名。光者光显之义,三摩耶者梵语,义类之义,即光显自宗义类之意也。婆薮槃豆法师传曰:光三摩耶论,有一万偈。止述毗婆沙义,三摩耶,译为义类。梵Samayapradipika(宗显之义)。..

言语道断心行处灭

(术语)又云心行处灭言语道断。究竟之真理,言语之道断而不可言说。心念之处灭而不可思念也。心行者心念之异名,心者迁流于刹那,皆云心行。璎珞经下曰:一切言语断道心行处灭。维摩经阿閦佛品曰:一切言语道断。止观五上曰:言语道断,心行处灭,故名不可思议境。仁王..

如实不空

(术语)起信论所说二真如之一。如实者真如之异名也,真如体内具无量之性功德,谓之如实不空。即不空真如也。起信论曰:如实不空,以有自体具足无量性功德故。

如实空

(术语)起信论所说二真如之一。如实者真如之异名,平等不二,故谓之如,真实不虚,故谓之实。此真如之体,空净而离一切之妄染。故名如实空。如明镜之空净。即空真如也。起信论义记上本曰:言如实空者,此以如实之中空无妄染故,云如实空,非谓如实身空。..