眼
【眼】 p0997瑜伽一卷六页云：谓四大种所造，眼识所依，清净色。此出眼体。又三卷十五页云：屡观众色，观而复舍，故名为眼。此释眼名。二解 此眼即慧之异名。瑜伽八十三卷六页云：眼者：能取现见事故。..
异名
印咒
又作印明、印言、契明。乃印相与陀罗尼之并称。即手结诸佛菩萨之印契，口诵真言陀罗尼。印，乃诸尊之身密；咒，则系陀罗尼之异名，为诸尊之语密，二者具有密切之关系。修行者若结诵印咒，则可得广大功德。又授与印明而直传灌顶，称为印明灌顶，如理趣经所说之灌顶印信、..
宿住智证通
【宿住智证通】 p1022集异名论十五卷五页云：云何宿住智证通？答：能引忆念过去无量诸宿住事，谓或一生，乃至广说。是名宿住智证通。问：此中通者，何所谓耶？答：于诸宿住所有妙智。..
唯新熏种
【唯新熏种】 p1008成唯识论二卷十页云：有义、种子皆熏故生。所熏、能熏、俱无始有；故诸种子、无始成就。种子既是习气异名；习气必由熏习而有。如麻香气，花熏故生。如契经说：诸有情心，染净诸法所熏习故；无量种子之所积集。论说内种定有熏习，外种熏习或有或无。又..
梵轮
【梵轮】 p1032如沙门性异名中说。二解 大毗婆沙论一百八十二卷一页云：如大四十法门经说：有二十善品，二十不善品；此名梵轮。乃至广说。问：二十善品，可尔；二十不善品，云何名梵轮耶？答：佛意不说彼为梵轮。但说于善不善品法，有忍智轮，名为梵轮。问：此何故名梵..
贪之异名
【贪之异名】 p0978瑜伽八十六卷三页云：贪异名者：亦名为喜，亦名为贪，亦名为顾，亦名为藏，亦名为护，亦名为着，亦名为希，亦名为耽，亦名为爱，亦名为染，亦名为渴。瞋异名者：亦名为恚，亦名为憎，亦名为瞋，亦名为忿，亦名为损，亦名不忍，亦名违戾，亦名暴恶，亦..
健达缚
【健达缚】 p1035此即中有之异名。瑜伽一卷十七页云：寻香行故；香所资坆故。二解 俱舍论九卷三页云：欲界中有身，资段食不？虽资段食；然细非粗。其细者何？谓唯香气。由斯故得健达缚名。诸字界中，义非一故；而音短者，如设建途，及羯建途，略故无过。诸少福者，唯食..
顶法
【顶法】 p1026雑集论八卷十八页云：顶法者：谓各别内证于诸谛中明增三摩地钵罗若，及彼相应等法。由彼顶法，展转增进，居上位故。二解 俱舍论二十三卷三页云：此暖善根，下中上品，渐次增长，至成满时，有善根生，名为顶法。此转胜故；更立异名。动善根中，此法最胜，..
宿住随念智作证明
【宿住随念智作证明】 p1024集异名论六卷八页云：云何无学宿住随念智作证明？答：如实忆知诸宿住事，谓如实忆知过去世或一生，或十生，或百生，或千生，或百千生，或多百生，或多千生，或多百千生，或坏劫，或成劫，或坏成劫，或多坏劫，或多成劫，或多坏成劫，我于如是..
异
【异】 p1112成唯识论二卷一页云：住别前后，复立异名。又云：异表此法非凝然。此依剎那四相释。又云：即此相续转变名异。此依一期四相释。二解此胜论师义。唯识述记五卷七页云：异、体许多。依九实故。而数不定。或总实异，或别实异。九实一一有细分故。又云：异句体者..
数人
（流派）萨婆多部（即一切有部）之异名也。主论法数，故曰数人。止观五曰：数人说：五阴同时，识是心王，四阴是数。同辅行曰：数人即是萨婆多师。
数
（术语）智之异名也。了义灯二本曰：数是智慧。
敷具
（物名）袈裟之异名。以袈裟之形相与敷物同也。十诵律七曰：六群比丘以纯黑羊毛作敷具。六物图曰：通名者总括经律，名袈裟。（中略）或名卧具，或云敷具（皆谓相同被褥）。【又】敷于佛前之卓上者。汉字书卓围。经论曰敷具。十住论九曰：诸佛师子座，金薄帏帐，柔软滑泽..
论注
（书名）无量寿经优婆提舍愿生偈注之异名。天亲之无量寿经优婆提舍愿生偈。一名净土往生论，亦曰净土论，往生论。故昙鸾之注解，曰往生论注，净土论注，单曰论注或注论。
论偈
（术语）愿生偈之异名。以是为往生论之本偈故也。
论宗
（术语）以论藏为宗旨者，如三论宗。又论家之异名。
佛母院
（术语）胎藏界遍知院之异名，以此院安置佛母诸尊也。
佛心宗
（流派）禅宗之别名。以觉悟佛心为禅之体也。佛心何物？心之自性是也。故谓之直指人心见性成佛，人心之性即佛性也，发见佛性谓之成佛。宗镜录三曰：达磨大师云：明佛心宗了无差误，名之曰祖。中峰录五下曰：禅何物？乃吾心之名也。心何物？即我禅之体也。（中略）惟禅与..
三种佛土
（名数）佛地论七，立法性土、受用土、变化土，如其次第，以为法性身、受用身、变化身之住处。此中法性土为理土，而受用变化之二土为事土。又法性受用之二土唯为净，而变化土通于净秽。大乘义章十九曰：一法性土，二实报土，三圆应土。与前异名同体。..
鲁达罗
（天名）Rudra，又作涝达罗，噜捺罗。译曰暴恶，黑天。自在天之别名也。俱舍光记七曰：恒以苦具逼害有情，名恒逼害。或时乐食血肉髓，故名鲁达罗，此云暴恶，大自在天异名。大自在天总有千名，今现行世唯有六十，鲁达罗即一名也。大日经疏二曰：黑天梵音噜捺罗，是自在..
颰陀劫
（术语）Bhadrakalpa，又作波陀劫。颰陀劫簸之略。劫簸为分别世界成坏之时量。今即成劫也。常略曰劫。颰陀译曰贤或善，此一劫中千佛出世。故名贤劫。智度论三十八曰：劫簸秦言分别时分，颰陀者秦言善。有千万劫过去空无有佛，是一劫中有千佛兴，诸净居天欢喜故名为善劫..
佛眼尊
（菩萨）具云一切佛眼大金刚吉祥一切佛母，略云佛眼部母，又云佛眼佛母，更略云佛眼尊，又云佛母身、佛母尊。密教所立尊体之名，又名虚空佛，以虚空为佛之异名也。密教之三部五部，各部有主部母。佛眼尊为生佛部功德之母，故云佛母，又云部母，以具五眼，故云佛眼。秘藏..
佛性真如
（术语）佛性与真如也，为觉悟之性，故云佛性；为不生不灭之实体，故云真如；异名同法也。
广博身如来
（佛名）大日如来之异名。以佛身广大，完具法界之事物故也。焰口饿鬼经曰：由称广博身如来名号加持故，能令诸鬼咽喉宽大，所施之食，恣意充饱。秘藏记本曰：广博身如来，中央毗卢遮那佛也。..