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倒离

(术语)因明三十三过之一。属于异喻之过,设异喻者,为显无宗,处因亦无,故宜先离宗,次离因,是曰异喻之离作法。盖于声无常之量为之,则诸常住者(离无常之宗),视为非所作(离所作之因),应谓如虚空。若倒说,诸非所作者,视为常住,谓如虚空时。则是以非所作之因..

金刚顶瑜伽中略出念诵经

金刚顶瑜伽中略出念诵经卷第三大唐南印度三藏金刚智译复次如是思惟。我成等正觉。未久一切如来普贤心。一切如来虚空所生大摩尼宝而灌顶之。得一切如来观自在法智波罗蜜。一切如来毗首羯磨性。不空无障碍教令。所依希求皆悉成就圆满。我今应当于一切法界。周流尽虚空界一..

大毗卢遮那经广大仪轨

大毗卢遮那经广大仪轨卷中大日如来东大白莲华台圆净月轮中内现商佉色观欠字法门三角放光明其色皆鲜白金刚印围绕从彼真言王周匝放光明普遍而流出持此降四魔号名遍智印能具多功德彼一切佛心号为大勤勇彼真言曰(印同大日)(一)萨嚩没驮冒地萨怛嚩(二合)(二)诃[口*栗]捺耶(三..

佛说法集经

佛说法集经卷第三元魏天竺三藏菩提流支译「善男子!何者是菩萨摩诃萨十一切入?所谓地一切入、水一切入、火一切入、风一切入、虚空一切入、青一切入、黄一切入、赤一切入、白一切入、识一切入,是名十一切入。是菩萨若欲以一切界入一界者即一切界入一界,所谓入地界;若..

舜若多神

舜若多,梵名?ūnyatā,巴利名 Suatā,意译为空性。乃虚空之神。又指无色界天。祖庭事苑卷七莲华峰录(卍续一一三·九七上):“舜若多神,此云空,即主空神也。无色界天亦是此类,随其所主亦无色质,既为风质者,此约体不可见,故云元无,以佛力故,故曰能暂见,亦显..

宣化上人:一朵花供佛功德尽虚空遍法界

宣化上人:一朵花供佛功德尽虚空遍法界

【又于过去。恒河沙劫。有佛出世。号宝性如来。若有男子女人。闻是佛名。一弹指顷。发心归依。是人于无上道。永不退转。又于过去。有佛出世。号波头摩胜如来。若有男子女人。闻是佛名。历于耳根。是人当得。千返生于。六欲天中。何况志心称念。】“又于过去”:在过去恒..

虚空藏咒的感应

虚空藏咒的感应

念诵虚空藏咒能够让我们的业障和魔难得到消减,使我们在修行时更加的快速和专注,也能够为我们排除心中的杂念和怨恨,使我们的内心更加清明和平静,而且通过念诵虚空藏咒还可以帮助我们远离一切的伤害,使我们的身体更加健康。那么虚空藏咒的感应是什么呢?虚空藏咒为般..

菩提场所说一字顶轮王经

菩提场所说一字顶轮王经卷第一开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译序品第一如是我闻。一时薄伽梵住菩提树下。与大菩萨众。所谓金刚幢菩萨摩诃萨。观自在菩萨摩诃萨。得大势至菩萨摩诃萨。金刚手秘密主菩萨..

受五戒八戒文

受五戒八戒文(海)八戒文第一稽首请证明品弟子众等。稽首和南虚空法界无上种智。乘形纪身成正觉者。摩诃般若方广一乘。十地圣人三贤大士。虚空幽显主异诸神。色无色天梵王眷属。护世帝释辅翼诸官。冥道曹寮焰魔罗主。惟愿今日。以净天眼见于众人。虔恭志诚一心奉请。第二..

金刚顶瑜伽三十七尊礼

金刚顶瑜伽三十七尊礼唐特进试鸿胪卿三藏沙门大广智不空奉 诏译南慕清净法身毗卢遮那佛。南慕金刚坚固自性身阿閦佛。南慕功德庄严聚身宝生佛。南慕受用智慧身阿弥陀佛。南慕作变化身不空成就佛。南慕大圆镜智金刚波罗蜜出生。尽虚空遍法界一切波罗蜜菩萨摩诃萨。南慕平..

大毗卢遮那成佛神变加持经

大毗卢遮那成佛神变加持经卷第一大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译入真言门住心品第一如是我闻。一时薄伽梵。住如来加持广大金刚法界宫。一切持金刚者皆悉集会。如来信解游戏神变生大楼阁宝王。高无中边。诸大妙宝王。种种间饰。菩萨之身为师子座。其金刚名曰虚空无垢执金..

虚空:食肉之殇

虚空:食肉之殇

肉食,残也,伤慈悲心,破清净处,毁三宝地,堕三恶道。当知生命平等,不分贵贱。宣化上人开示:“肉字里边两个人,里边罩着外边人。众生还吃众生肉,仔细思量人吃人。在肉字的里边,有两个人,一个是吃肉的人,一个是被吃的人。吃肉的人,头在肉的外边,被吃的人,头在..

净土法门法师:震动虚空法界的念佛方法

净土法门法师:震动虚空法界的念佛方法

净土法门法师:震动虚空法界的念佛方法不要以为自己念这句佛号效果不大,不能产生作用,这种想法就错了。念佛功效之大小,不在人数多少,在念佛人的真诚心与心量。若念佛人没有私心,没有妄想、分别、执着,“心包太虚,量周沙界”,所念的每声佛号,都能震动虚空法界。..

大集大虚空藏菩萨所问经

大集大虚空藏菩萨所问经卷第七开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译尔时,宝手菩萨摩诃萨问大虚空藏菩萨言:「善男子!菩提心者,以何法摄持得不退转?」虚空藏菩萨言:「善男子!菩提心者,以二法摄持住不..

大集大虚空藏菩萨所问经

大集大虚空藏菩萨所问经卷第五开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译尔时,众中有菩萨名常希奇,从座而起白世尊言:「未知此声从何而出?」佛言:「善男子!汝当问彼大虚空藏菩萨,当为汝说。」尔时,常希奇..

大方等大集经卷第十七

大方等大集经卷第十七北凉天竺三藏昙无谶译虚空藏菩萨品第八之四尔时,虚空藏菩萨白佛言:「世尊!诸佛行处不可思议,菩萨所应行法亦复无量,是故此行不可以少誓庄严、不可以少言说、不可以小乘道而得成就。快哉!世尊!唯愿说诸菩萨大誓庄严及道庄严,菩萨以大誓庄严及..

大方等大集经卷第十六

大方等大集经卷第十六北凉天竺三藏昙无谶译虚空藏菩萨品第八之三尔时,众中有一菩萨名曰速辩,即从座起偏袒右肩,右膝着地合掌向佛,白佛言:「世尊!此虚空藏菩萨,何因缘故名虚空藏?」佛告速辩菩萨:「善男子!譬如大富长者多诸民众,无量库藏财宝充满,能行布施心无..

大方等大集经卷第十五

大方等大集经卷第十五北凉天竺三藏昙无谶译虚空藏菩萨品第八之二佛复告虚空藏言:「善男子!何谓菩萨行功德与虚空等者?若菩萨闻佛无量法广大如虚空故,发萨婆若心彼作是念:『如萨婆若无量,佛无量、自在觉无量。于如是无量中,生无量欲精进不放逸行,为佛道故当行无量..

佛说海意菩萨所问净印法门经

佛说海意菩萨所问净印法门经卷第七译经三藏朝散大夫试鸿胪卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉 诏译复次,佛告舍利子言:「譬如耆婆医王,普观大地一切草木无非是药。修行般若波罗蜜多菩萨亦复如是,观一切法无非菩提。又舍利子!譬如罗睺阿修罗王虽有势力,不能于其日月道中..

华翳

与“虚空华”同义。又作花翳。华,指空中之花;翳,指眼球上所生遮蔽瞳孔之薄膜。翳目所见满天空华,非真有花,乃目不明所致。以此譬喻妄心所计诸相,皆无实体。圆觉经(大一七·九一五下):“譬如幻翳,妄见空花,(中略)妙觉圆照,离于花翳。” p5235 ..

击碎虚空骨

击碎虚空骨

梦窗国师年少时,千里迢迢的到京都一山禅师处参学,有一天至方丈室请示道:弟子大事未明,请师直指!一山禅师严峻的回答:我宗无言句,亦无一法与人。梦窗再三恳求道:请和尚慈悲方便。一山更威严的道:我无方便,亦无慈悲。如此多次仍得不到一山禅师的开示,梦窗心想:既然与禅师无..

大方广佛华严经(40卷)卷第三

大方广佛华严经卷第三罽宾国三藏般若奉 诏译入不思议解脱境界普贤行愿品尔时,普贤菩萨摩诃萨普观一切菩萨众会,欲为开发如来最上师子频申大三昧故,以等虚空界方便、等三世方便、等法界方便、等一切世界、等一切业、等一切众生心、等一切众生欲、等一切众生根、等一切..

佛说十地经卷第四

佛说十地经卷第四大唐于阗三藏尸罗达摩于北庭龙兴寺译菩萨难胜地第五菩萨闻此胜地行,于法解悟心欢喜;空中雨花赞叹言:「善哉!大士金刚藏!自在天王与天众,闻法踊跃住虚空;普放种种妙光云,供养如来喜充遍。」天诸婇女奏天乐,亦以言词歌赞佛;悉以菩萨威神故,于彼..