宣化上人：人生如梦枉受苦_2
宣化上人：人生如梦枉受苦_1人们来到这个世界，把真的遗忘，却拿起假的，所以生生世世背觉合尘、醉生梦死。醉生，就是在生的时候，好像喝醉酒似的，不知怎样生，从何而来；梦死，就是在死的时候，好像作梦一般，不知怎样死，向何处去。人人皆在梦中，不知何日能醒，所谓..
宣化
宣化上人：怎样判别出他们是不是善知识
宣化上人：怎样判别出他们是不是善知识若有人自命善知识，可以用六个条件来判别出他们是不是善知识： (1)观察他是否有贪心，是否贪名、利、财、色？(2)善知识从不与人争辩，看看他是否有争心？ (3)看他是否有贪求？讲话是否坦白？(4)看他是否有自私心？(5)看他是否有自..
宣化上人：今天是讲药王菩萨所修的苦行
宣化上人：今天是讲药王菩萨所修的苦行这药王菩萨是最慈悲的，所以讲他的本事──本事，就是他以前所修行的事、所行的苦行今天是讲药王菩萨所修的苦行。宣化上人慈悲开示：这一品，是讲药王菩萨所修的最难行的苦行;这种苦行，是一般人所做不到的。这一位菩萨，他已经证..
宣化上人：忏悔之后要永远不再犯戒
宣化上人：忏悔之后要永远不再犯戒忏悔之后，要永远不再犯戒。忏悔是给犯戒人有改过自新的机会。所谓“罪从心起将心忏，心若灭时罪亦无，心忘罪灭两俱空，是则名为真忏悔。”忏悔之后，要永远不再犯戒。如果屡忏屡犯，当做儿戏，那又有何用？不郑重其事，把忏悔不当一回..
宣化上人：没有执著才是真明白
宣化上人：没有执著才是真明白没有执著才是真明白 宣化上人开示 什么叫‘愚痴’？愚痴就是觉得自己不愚痴，这便是愚痴。认为自己是很聪明有智慧的人，实际上你问他：‘你是从什么地方来的？将来你到什么地方去？’他不知道。来不知来，去不知去，你想这样的人最聪明吗？..
宣化上人：五戒十善消灾难_3
宣化上人：五戒十善消灾难世界灾难的来源，皆因人人不守五戒、不修十善而成。因为众生所造的业，世界才出现种种的灾难。所谓「起惑造业受报」，是有连带的关系。如果不起惑，就不会造业，也就不会受报。起惑就是迷惑。因为没有真正的智慧，对事理不明白，就颠倒了。详言..
宣化上人：证得八地果位的人来入胎，是穿著衣服来的
宣化上人：证得八地果位的人来入胎，是穿著衣服来的证得八地果位的人来入胎,是穿著衣服来的《大乘妙法莲华经浅释》分别功德品第十七◎一九六八年宣化上人讲述於美国加州三藩市佛教讲堂证得八地的果位的人，假如他发菩萨心愿意到这个世界来教化眾生，再来入胎，他是穿著..
宣化上人：大悲疗病缘各异
宣化上人：大悲疗病缘各异无论什么事情，都有种种的因缘在里边帮助，有种种的助缘才能成功的。 ◎节录自《大悲咒句解》浅释现在一般的出家人，有相信〈大悲咒〉的，就加持大悲咒水。人若有病了，他加持一杯大悲水，就给你喝了。喝了，有的时候病就会好了，有的时候病也..
宣化上人：色与食是死党
宣化上人：色与食是死党色与食是死党－－宣化上人 世界有成住坏空，人有生老病死，这是很自然的一种道理。你明白这个道理，成就是住，就是坏，就是空。生也就是老，就是病，就是死。若无成，就无住、无坏、无空；若无生，就无老、无病、无死。 可是众生用妄想执著来分别..
宣化上人：佛法在世间，想要学出世就要先学入世
宣化上人：佛法在世间，想要学出世就要先学入世宣化上人慈悲开示：想要学出世就要先学入世修道啊，修佛法也要有世间法，世间法又要有佛法，你不要偏重哪一边，这个佛法和世间法本来是一个，所以六祖大师说：“佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，犹如求兔角。”佛法在..
宣化上人：坐禅时，腿痛是从什么地方来的？
宣化上人：坐禅时，腿痛是从什么地方来的？宣化上人慈悲开示：讲到这个地方，我想起以前有个袁了凡。袁了凡本名叫袁学海，是明朝的一个名臣。他最初是一个读书的人，以后他父亲就叫他学医，说：“医生可以济世，又可以活人!”那么他就学医了。学医之后，遇着一个姓孔的..
宣化上人：自作恶业固然有罪，而教他作恶的罪行更大
宣化上人：自作恶业固然有罪，而教他作恶的罪行更大昨天我曾很简单地对大家解说一段〈忏悔文〉，只是解释到‘狎近恶友，违背良师’，现在，我继续把它说下去：‘自作教他’我们知道无论杀、盗、淫、妄、酒，都是不正当的行为，而每种的罪业，又分有因、缘、法、业四种，..
宣化上人对现实因果报应的开示
宣化上人对现实因果报应的开示问：为什么有胎毒？宣化上人：这与胎教有关。胎毒是很厉害的。男女不守规矩，生下来的孩子满身疮毒。父母淫欲心重，生出来的婴儿容易患种种疮。因此女人怀孕后，夫妇应分开住。问：弟子亲人得膀胱癌……宣化上人：换丈夫换的。问：某某法师..
宣化上人：人不去想办法了生脱死这是糊涂生命糊涂人
宣化上人：人不去想办法了生脱死这是糊涂生命糊涂人把来的路和去的路，弄明白了，才算不是糊涂人。世界有「成、住、坏、空」四个步骤，人有「生、老、病、死」四个过程，事有「生、住、异、灭」四个阶段。「劫」代表时间的单位，一增一减为一劫。增劫的计算，从人寿十岁..
宣化上人：佛说四十二章经 第四十一章 直心出欲
宣化上人：佛说四十二章经 第四十一章 直心出欲 佛说四十二章经第四十一章直心出欲宣化上人佛言。夫为道者。如牛负重。行深泥中。疲极。不敢左右顾视。出离淤泥。乃可苏息。沙门当观。情欲甚於淤泥。直心念道。可免苦矣。第四十一章是佛告诉人，要直心修道，直心思惟道..
宣化上人：在一百个和尚里边一定有一个真正修道的人
圆照法师久焚不化的心脏比丘尼圆照法师，在陕西长安县观音山法华寺修行。1993年6月l2日，已十多天水米未进的九十三岁比丘尼圆照，表情突然十分兴奋激动。晚上九时多，她对前来探望的寺内弟子宣讲佛法后，说一句：“我将心留给众生。”便无声息。众人看时，她已圆寂：闭..
宣化上人：忍辱是法宝，罪业可消尽
宣化上人：忍辱是法宝，罪业可消尽业尽情空，就可以证得佛果，就可以得到阿耨多罗三藐三菩提。宣化上人慈悲开示：复次。须菩提。若善男子善女人。受持读诵此经。若为人轻贱。是人先世罪业。应堕恶道。以今世人轻贱故。先世罪业。则为消灭。当得阿耨多罗三藐三菩提。《金..
宣化上人：养生的好方法
宣化上人：养生的好方法酸属木，苦属火，辣属金，咸属水，甜属土节选自〈五行性〉宣化上人 讲述来讲一讲吃东西，我相信很多人都欢喜听这个，因为人人都要吃东西。“食色性也”，我们欢喜吃东西，欢喜看好颜色，这是与生俱来的一种习气。你看小孩子一生出来，他就先要吃..
宣化上人：佛说四十二章经 第二十七章 无著得道
宣化上人：佛说四十二章经 第二十七章 无著得道 佛说四十二章经第二十七章无著得道宣化上人佛言。夫为道者。犹木在水。寻流而行。不触两岸。不为人取。不为鬼神所遮。不为洄流所住。亦不腐败。吾保此木。决定入海，学道之人。不为情欲所惑。不为众邪所娆。精进无为。吾..
宣化上人：你若能这样子，观世音菩萨就给你甘露灌顶、摩顶授记
宣化上人：你若能这样子，观世音菩萨就给你甘露灌顶、摩顶授记我们现在举行观音七，这可以说是百千万劫难遭遇的一个法。你不要以为就念“南无观世音菩萨”，这是很简单的。你念一声，就有一声的好处。在〈普门品〉上不是讲：“若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便..
宣化上人：难陀尊者相貌非常圆满，他出家的因缘
宣化上人：难陀尊者相貌非常圆满，他出家的因缘宣化上人慈悲开示：“难陀。”这一位难陀尊者是佛的弟弟，是佛的亲兄弟。佛是四月初八出生，他是第二年的四月初九生日。佛有三十二相，这个难陀有三十相，比佛矮四个手指头那么高。“难陀”是梵语，翻译过来就是一个欢喜的..
宣化上人：阿罗汉的神通_2
宣化上人：阿罗汉的神通_1阿罗汉者。能飞行变化。旷劫寿命。住动天地。 阿罗汉者：怎么叫阿罗汉呢？方才说的四果阿罗汉，到这种阿罗汉的位置上，不需要再学了，这叫无学位；初果到三果，都叫有学位。四果阿罗汉又叫证道位，二果和三果叫修道位，在这地位是修道，初果叫..
宣化上人：它能帮助造恶业，也能帮助造善业
宣化上人：它能帮助造恶业，也能帮助造善业宣化上人慈悲开示：“阿难!如是众生，一一类中，亦各各具十二颠倒。犹如捏目，乱华发生。颠倒妙圆真净明心，具足如斯虚妄乱想。”“阿难”哪!“如是众生，一一类中，亦各各具十二颠倒”：像上边我所讲的十二类众生，在每一类众..
宣化上人：学佛的人每天都要欢欢喜喜的
宣化上人：学佛的人每天都要欢欢喜喜的 学佛的人，每天都要欢欢喜喜，要像光明的太阳，不要阴气沉沉；一念光明就是佛，一念黑暗就是鬼。 这个心，一念的善，就造天堂的因；一念的恶，会结地狱的果。那么我们成佛和下地狱，都是在这一念里面分别，所以我们对这个心，时时..