大般若波罗蜜多经卷第二百八十七
大般若波罗蜜多经卷第二百八十七三藏法师玄奘奉 诏译初分赞清净品第三十五之三「世尊！我清净故五眼清净。」佛言：「如是毕竟净故。」「世尊！何缘而说我清净故五眼清净是毕竟净？」「善现！我无所有故五眼无所有是毕竟净。」「世尊！我清净故六神通清净。」佛言：「如..
无所
大智度论卷第八十七
大智度论释次第学品第七十五之余(卷八十七)圣者龙树菩萨造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】须菩提言：「世尊！若菩萨摩诃萨知诸法无所有性，因四禅、五神通，得阿耨多罗三藐三菩提。世尊！新学菩萨摩诃萨，云何于诸法无所有性中次第行、次第学、次第道？以是次第行、次第..
大智度论卷第八十四
大智度论释三慧品第七十之余(卷八十四)圣者龙树菩萨造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】须菩提白佛言：「世尊！若诸法无所为、无所作，不应分别有三乘：声闻、辟支佛、佛乘？」佛告须菩提：「诸法无所为、无所作，无有分别；有所为、有所作中有分别。「何以故？「凡夫愚人..
大般若波罗蜜多经卷第二百三十五
大般若波罗蜜多经卷第二百三十五三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之五十四「善现！四无所畏清净故真如清净，真如清净故一切智智清净。何以故？若四无所畏清净，若真如清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。四无所畏清净故法界、法性、不虚妄性、..
粥饭僧
（杂语）言但吃粥饭无有一用之僧也。南部新书曰：清泰朝李专美除北院，甚有舟楫之叹。时韩伯裔已登庸。因赐之诗曰：伯裔登庸汝未登，凤池鸡池冷如冰，如何且作宣徽使，免被人呼粥饭僧。五代史李愚传曰：废帝谓愚等无所事，常目宰相曰：此粥饭僧耳，以为饱食终日而无所用..
妙祥法师：无所得是净土
妙祥法师：无所得是净土今天是结夏安居快要结束的日子，也是最后的十四五天。按照仪规在结束前要打一个念佛七，现在咱打了两个戒七，这回要打一个念佛七以示圆满。这个念佛七对我们来讲也是非常重要，从我们道场来讲，念佛七能使我们对五宗平等弘扬，对佛法的法法圆融，..
大般若波罗蜜多经卷第一百八十三
大般若波罗蜜多经卷第一百八十三三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之二「布施波罗蜜多中际非缚非解。何以故？布施波罗蜜多中际无所有性，为布施波罗蜜多中际自性故。净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多中际非缚非解。何以故？净戒乃至般若波罗蜜多中际无所有..
大智度论卷第四十三
大智度论释集散品第九下(卷第四十三)龙树菩萨造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】「复次，世尊！菩萨摩诃萨欲行般若波罗蜜，应如是思惟：『何者是般若波罗蜜？何以故名般若波罗蜜？是谁般若波罗蜜？』「若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜，如是念：若法无所有、不可得，是般若波罗..
大般若波罗蜜多经卷第一百七十九
大般若波罗蜜多经卷第一百七十九三藏法师玄奘奉 诏译初分赞般若品第三十二之八「复次，世尊！若菩萨摩诃萨起如是想：『如是般若波罗蜜多，于佛十力若作大小、不作大小，于四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法若作大小、不作大小；于佛十力若作集..
大般若波罗蜜多经卷第一百七十一
大般若波罗蜜多经卷第一百七十一三藏法师玄奘奉 诏译初分随喜回向品第三十一之四「若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多，如实知地界不堕欲界、色界、无色界，如实知水、火、风、空、识界不堕欲界、色界、无色界，若俱不堕三界则非过去未来现在，若非三世则不可以彼有相为方便..
大智度论卷第二十四
大智度论初品十力释论第三十九(卷二十四)圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】「舍利弗！菩萨摩诃萨欲遍知佛十力、四无所畏、四无碍智、十八不共法、大慈大悲，当习行般若波罗蜜！」【论】问曰：是十力、四无所畏等，是佛无上法，应当前说，何以故先说九相、八念等..
大宝积经卷第一百一十七
大宝积经卷第一百一十七西晋三藏竺法护译宝髻菩萨会第四十七之一闻如是：一时佛在罗阅祇灵鹫山，与大比丘众四万二千，菩萨八万四千俱，各从十方诸佛世界而来集会，皆已通达一生补处，得无所着无所罣碍，从勇勐伏三昧出生，获上莲花三昧、金刚道场三昧、善坚住三昧、淳淑..
大般若波罗蜜多经卷第一百二十三
大般若波罗蜜多经卷第一百二十三三藏法师玄奘奉 诏译初分校量功德品第三十之二十一「世尊！云何以佛十力无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修习一切智、道相智、一切相智？」「庆喜！佛十力佛十力性空。何以故？以佛十力性空与一切智、道相智、一切..
大般若波罗蜜多经卷第一百二十
大般若波罗蜜多经卷第一百二十三藏法师玄奘奉 诏译初分校量功德品第三十之十八「世尊！云何以布施波罗蜜多无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修习佛十力、四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法？」「庆喜！布施波罗蜜多布施波..
大般若波罗蜜多经卷第一百一十九
大般若波罗蜜多经卷第一百一十九三藏法师玄奘奉 诏译初分校量功德品第三十之十七「世尊！云何以真如无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修习佛十力、四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法？「庆喜！真如真如性空。何以故？以真..
大般若波罗蜜多经卷第一百一十六
大般若波罗蜜多经卷第一百一十六三藏法师玄奘奉 诏译初分校量功德品第三十之十四「世尊！云何以舌界无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修习无忘失法、恒住舍性？」「庆喜！舌界舌界性空。何以故？以舌界性空与无忘失法、恒住舍性无二无二分故。」「..
大般若波罗蜜多经卷第一百一十一
大般若波罗蜜多经卷第一百一十一三藏法师玄奘奉 诏译初分校量功德品第三十之九「庆喜当知！以佛十力无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修习布施、净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多；以四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共..
大般若波罗蜜多经卷第一百一十
大般若波罗蜜多经卷第一百一十三藏法师玄奘奉 诏译初分校量功德品第三十之八「庆喜当知！以布施波罗蜜多无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修习八解脱、八胜处、九次第定、十遍处；以净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多无二为方便、无生为方便、..
大般若波罗蜜多经卷第一百九
大般若波罗蜜多经卷第一百九三藏法师玄奘奉 诏译初分校量功德品第三十之七「庆喜当知！以无明无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修习布施、净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多；以行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼无..
大般若波罗蜜多经卷第一百八
大般若波罗蜜多经卷第一百八三藏法师玄奘奉 诏译初分校量功德品第三十之六「庆喜当知！以眼界无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修习八解脱、八胜处、九次第定、十遍处；以色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受无二为方便、无生为方便、无所得为方..
大般若波罗蜜多经卷第一百七
大般若波罗蜜多经卷第一百七三藏法师玄奘奉 诏译初分校量功德品第三十之五「世尊！以何无二为方便，回向一切智智，修习佛十力、四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法？以何无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修习佛十力、四无所畏、四无碍..
大般若波罗蜜多经卷第六十七
大般若波罗蜜多经卷第六十七三藏法师玄奘奉 诏译初分无所得品第十八之七「舍利子！如空解脱门名唯客所摄，于十方三世无所从来、无所至去亦无所住，空解脱门中无名，名中无空解脱门，非合非离但假施设。何以故？以空解脱门与名俱自性空故，自性空中若空解脱门若名俱无所..
大般若波罗蜜多经卷第六十六
大般若波罗蜜多经卷第六十六三藏法师玄奘奉 诏译初分无所得品第十八之六「舍利子！异生地法性空故，异生地法于异生地法无所有不可得，异生地法于种姓地法无所有不可得。种姓地法性空故，种姓地法于种姓地法无所有不可得，种姓地法于异生地法无所有不可得，异生、种姓地..
大般若波罗蜜多经卷第六十五
大般若波罗蜜多经卷第六十五三藏法师玄奘奉 诏译初分无所得品第十八之五「舍利子！眼界性空故，眼界于眼界无所有不可得，眼界于色界无所有不可得。色界性空故，色界于色界无所有不可得，色界于眼界无所有不可得，眼界、色界于眼识界无所有不可得。眼识界性空故，眼识界..