痛苦源泉 在于错误的追求
常常原谅自己的人,往往得不到他人的原谅;常常责备自己的人,往往得到他人的谅解;人很奇怪,不了解自己,却每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。之所以痛苦,在于追求错误的东西。

常常原谅自己的人,往往得不到他人的原谅;常常责备自己的人,往往得到他人的谅解;人很奇怪,不了解自己,却每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。之所以痛苦,在于追求错误的东西。

苦是由前生身语意三业作恶的因,今生所招来的果报。因果之道,丝亳不爽。《大宝积经》云:「假使百千劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受。」 由此可知,面对苦果问题,便不该怨天尤人,愤世嫉俗,甚至偏激行恶等。经云:「知苦断集,慕灭修道」,所以应当断恶行善..

达真堪布:那难以铭状的痛苦,离我们有多远一日,目犍连尊者以神通去地狱,见一身长几由旬的众生在无间地狱中受苦。以其业力显现,有很多狱卒拖出它的舌头,铺在燃烧得通红的钢板大地上钉住,许多农夫驱牛耕犁,有时火焰炽燃,整个舌头与身体被一团火燃烧烬尽,一会儿又..

邪YIN带给你最大的痛苦就是求不得!戒邪淫有几天的时间了, 我从过往以来直到今日, 我发现邪淫带给我们最大的痛苦就是求不得!你想要如意的伴侣, 你想要充足的钱财, 你想要美满的生活!这根本是办不到的!因为自己的邪淫已经把福报折损了, 别说什么小康的生活,就连正常的生..

痛苦的觉悟一位年轻的母亲,带着一个七岁大的小女孩前来,小女孩用一支脚不稳的跳着前进,当在地板上时,也只能趴着或艰辛的爬着前行,显然的,她的另一支脚出了问题。年轻的母亲说,她的女儿出生时,右脚就明显的较短,当愈长大,左右脚的差距就相差愈大,且已达四公分的长度。医..

这个业它有因缘果报,因缘果报它都是报到恰到好处,不增不减。业报,业缘果报你要减少一天也不可以,你要增加一天也不行。俗话讲「阎王注定三更死,不敢留人到五更」,命中注定的业缘果报,这个人注定三更就要死了,没有人敢留他到五更。这个也就是说他早一点死也不会,..

净尘问禅师:「何为观心如镜?为何人要学镜?」禅师笑道:「镜有三优,人却做不到。镜映真相,过不留影,人能做到事来则应,事过即忘吗?镜映实情,不分贵贱,人能做到面对乞丐与国王同样恭敬吗?镜映红绿,自不变色,人能做到随缘不变,不变随缘吗?」青言青语:你的看法制..

对缺衣少食之人来说,有了必需的财富,确实可以带来一定的幸福。然而,当基本生活得到满足后,财富的增长就不会带来幸福的持续增长了。举例来说:从没有房子过渡到拥有一套房子,你的内心会有强烈的幸福感;此后,如果你不满足,继续购买第二套、第三套房子,甚至不满足..

从前,有个百万富翁,每天让他劳神费心的事情跟他拥有的财富一样多。所以,他每天都愁眉紧锁,难得有个笑脸。百万富翁的隔壁,住着磨豆腐的小俩口。曾有谚语说,人生三大苦,打铁撑船磨豆腐。但磨豆腐的这小俩口却乐在其中,一天到晚歌声笑声逗乐声不断地传到百万富翁的..

滥情导致婚姻亮红灯,痛苦十多年一、悔过弟子罪业深重,特别是邪淫这块特别严重,导致自己事业、身体、婚姻各种不顺。我虽是女人,但是喜欢美色,对好看的人特别关注。我初中开始早恋,喜欢看言情小说,并在未成年就与异性同居,对男女关系并不负责,关系很混乱,同时和..

追求幸福,却走向痛苦以前有一种病叫麻风病,因皮下有癞虫蠕动,所以特别疼痛。为了解除疼痛,病人要用火来烤身体,把身体烤热后癞虫就不蠕动了,暂时会感觉舒服一点。但是这样并不能真正解决问题,烤过后癞虫反而蠕动得更厉害,痛苦会更加剧,而且不可能永远这样烤着。..

我们现在所遭受的痛苦,都是过去世中种下的恶因,结的恶缘。现在学佛了,就要断除这些,发誓再也不结恶缘,再也不种恶因了。有的人可能会想:;我也不想种恶因、结恶缘,但是别人总找我麻烦。但你要管好自己的心。善恶在心里,不在表面上。心善一切善,心恶一切恶,你发..

呷绒多吉:佛陀说人身是痛苦的,它有生老病死等开示连载(381)上师教言集:如今我们最了解的就是这个人身了,我们很在意执着的,就是人的生活。我们想一想:人身是痛苦还是幸福的?佛陀说,人身是痛苦的,它有生老病死等,的确如此。生,有多痛苦?我们已经记不得了。虽..

人生在世,免不了要遭受苦难。所谓苦难,是指那种造成了巨大痛苦的事件和境遇。它包括个人不能抗拒的天灾人祸,例如遭遇乱世或灾荒,患危及生命的重病乃至绝症,挚爱的亲人死亡。也包括个人在社会生活中的重大挫折,例如失恋,婚姻破裂,事业失败。有些人即使在这两方面..

希阿荣博堪布答:痛苦烦恼的本质是什么?什么可以帮助我们远离痛苦烦恼?问:痛苦烦恼的本质是什么?什么可以帮助我们远离痛苦烦恼?希阿荣博堪布答:痛苦源于无明。无明指对人、事、物的错误认识。就人而言,认为有一个独立、恒一存在的“我”,继而对这个“我”生起执..

香隆立嘉措仁波切:那有痛苦这回事有一回佛陀要去祇园精舍讲授佛法时候,一群常随弟子以及夹道行列中群众慢慢变成一长串的队伍,跟着佛边走边请示地、边散步地往精舍走去。行步间有三位在家人透过佛陀的弟子请求开示,佛便驻足于路旁问这几位在家居士,有什麽佛法的问题..
(经名)一卷,吴支谦译。王舍城中长者子须摩提死。父母痛苦不已,佛说一切法无常开喻之。
(界名)地狱名。梵语曰楼独,或云啼哭号叫。八热地狱之第四。受苦之人,不堪痛苦,号泣叫唤故名。
(界名)地狱名。梵语楼獦Raurava之译,或曰啼哭号叫,八热地狱之第四。受苦之人,痛苦不堪。号泣叫唤,故名。
1、四道之一。2、佛道的总称,因佛道乃是出离痛苦而得解脱的正道。