异品一分转同品遍转不定
（术语）因明三十三过中，属于因之过名。为因异喻一分通，同品全分通者，以其一分通于异喻使宗不定也。见入正理论，因明大疏上。
术语
异品遍无性
（术语）因明学之语。于体当具三义中之第三义，谓因必望于宗之异品即异喻之物，具宗义遍无之性也。见入正理论因明大疏上二。
异见
（术语）差异之见界。善导之经疏四观曰：不为一切别解别行异见异学异执之所退失倾动。
异安心
（术语）异于正统派之安心也。毁斥之语。为真宗之常语。
异因
（术语）异之原因。别途之原因。遗教经曰：集实是因，更无异因。
异生羝羊心
（术语）十住心之一。凡夫之愚，譬之羝羊。羝羊为牡羊，只念食欲与淫欲者。见秘藏宝钥上。
异生性
（术语）使人为凡夫之本性，指所谓见惑之烦恼种子而言。唯识一曰：于三界见所断种未永害位，假立非得，名异生性。于诸圣法，未成就故。俱舍论四曰：云何异生性，谓不获圣法？述记二本曰：异生之性，名异生性。..
异方便
（术语）特殊之方便也。法华经方便品曰：更以异方便，助显第一义。观无量寿经曰：诸佛如来，有异方便，令汝得见。
国土海
（术语）对于世界海而言。谓不可思议佛刹即十佛自体所居之依报也。五教章卷下所谓彼十佛境界所依，有二，一国土海，圆融自在，当不可说，若寄法显示，如第二会初所说，是也。
国土
（术语）一切有情之住处。有净土秽土等之区别。
曼荼罗教
（术语）真言教之异名也，曼荼罗一译真言，故谓真言教曰曼荼罗教或曼荼罗藏。见秘藏记本。
观经曼荼罗
（术语）是为准于观无量寿经所说之图画，故谓之观经曼荼罗。
法华曼荼罗
（术语）图示佛所说法华经灵山之一会也。
曼怛罗
（术语）Mantra，又作曼特罗、满怛罗。译曰真言、神咒、秘密语。
宿愿力
（术语）宿愿之力用也。观无量寿经曰：然彼如来宿愿力故，有忆想者必得成就。
宿福
（术语）宿世之福德善根也。法华经化城喻品曰：我等宿福庆，今得值世尊。同妙庄严王品曰：宿福深厚，生值佛法。无量寿经上曰：宿福所追故能致此。
宿债
（术语）宿昔之负债也，宿世所作之恶业，未赎苦果也。楞严经六曰：是人此始宿债，一时酬毕。
宿煮
（术语）比丘于居处煮食云宿煮，律不禁之。资持记上二之一曰：食界者，摄食以僧，令无宿煮罪。
宿业
（术语）宿世所作善恶之业因也。长阿含经一曰：宿世之所成。顺正理论二十五曰：行缘识者，显示宿业。资持记上三之一曰：宿业所追，致使此生虚丧。
宿植
（术语）宿世所植之善根也。法华经普门品曰：宿植德本，众人爱敬。法华玄义曰：宿植淳厚者。
宿善往生
（术语）对于念佛往生而言，谓信心获得，由于宿善之开发，是为宿善往生，不拘宿善之有无而依十念往生者，谓之念佛往生。
宿执开发
（术语）宿世执行之善根功德，今世开发而结善果也。
宿命智通愿
（术语）四十八愿之第五。使往生之人天，皆得宿命智之誓愿也。
宿命智通
（术语）六通中之宿命通也，能知宿命之事，故云智，智力自在无碍，故云通。