宿命通
（术语）六神通之一。俱舍论云：宿住随念智证通，自在知宿世生命行事之通力也。
术语
宿忌
（术语）对正忌之当日而谓其前日云宿忌。
宿住通
（术语）宿住随念智证通之略，六通中之宿命通也。
宿作
（术语）宿昔之作业也，单以宿作为一切之因，是宿作外道之执计也。
宿因
（术语）植于宿世之业因也，通于善恶。华严经七十五曰：宿因无失坏。求法高僧传下曰：宿因感会，今果现前。
宿世因缘周
（术语）法华三周之一，对下类者说宿世因缘，诱证悟之说法也，即化城喻品之说法是。
宿世
（术语）前世之生死也。法华经授记品曰：宿世因缘，吾今当说。
密坛
（术语）密教之祭坛也，又护摩坛也，又曼荼罗之道场也，又灌顶坛也。
密机
（术语）谓可闻真言秘密之机根也。
密付
（术语）师资密密付法也，即禅家之以心传心。宝镜三昧歌曰：如是之法，佛祖密付，汝今得之，宜善保护。
寄位
（术语）寄于行位之差别，以显示教门之浅深也。又曰寄显，或曰寄在。见五教章卷上。
寂静行
（术语）谓声闻缘觉求涅槃寂静之行法也。探玄记五曰：教寂静行，有三义：一以彼二乘修离生死喧杂行故。二令修证人空寂静行。三无余涅槃名寂静。修彼名行。
寂种
（术语）声闻缘觉乘欣乐涅槃寂灭之种性也。二教论曰：寂种之人，膏肓之病，医王拱手。
寂灭为乐
（术语）寂灭者涅槃也。对于生死之苦而涅槃为乐。涅槃经曰：诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐。
寂灭无二
（术语）涅槃离一切差别之相，故谓之寂灭无二。圆觉经曰：圆觉普照。寂灭无二。
寂灭场
（术语）寂灭道场之略。四教仪集注上曰：处随法转，名寂灭场。
寂灭相
（术语）涅槃之相离一切之相，谓之寂灭相。法华经方便品曰：诸法从本来。常自寂灭相。智度论八十七曰：涅槃即是寂灭相。
寂灭
（术语）寂灭为梵名涅槃Nirvāna之译语，其体寂静，离一切之相，故云寂灭。法华经序品曰：或有菩萨见寂灭法。维摩经佛国品曰：知一切法皆悉寂灭。注曰：肇曰：去相故言寂灭。同弟子品曰：法本不然，今则无灭，是寂灭义。无量寿经上曰：超出世间，深乐寂灭。智度论五十五..
寂然
（术语）寂静无事之状也。维摩经弟子品曰：法常寂然，灭诸相故。注曰：生曰：寂然者，寂静无事之义也。
寂常
（术语）无烦恼云寂，无生灭云常，即涅槃之理也。楞严经一曰：世尊我等今者二障所缠，良由不知寂常心性。
寂念
（术语）寂静之念虑，即禅定也。圆觉经曰：于陀罗尼不失寂念及诸静慧。
寂岸
（术语）寂灭之彼岸，即涅槃之称也。寄归传一曰：仰晞寂岸为悟寂之虚关。
寂定
（术语）离妄心妄想云寂定。无量寿经上曰：广普寂定深入菩萨法藏。净影疏上曰：一切法中不起妄想名广寂定。
寂忍
（术语）寂静与忍辱也。指要钞序曰：被寂忍之衣据大慈室。