无痴
（术语）三善根之一。心无痴惑也。唯识论六曰：无痴于诸事理明解为性，对治愚痴作善为业。
术语
无意
（术语）无虚妄之意思也，是为禅道之至极。三慧经曰：问云：何等为能知一万事毕？报曰：一者无意无念万事自毕，意有间念万事皆失。
无爱
（术语）如来无饿鬼爱，故名真解脱，饿鬼爱者贪欲无厌如饿鬼也。涅槃经四相品曰：若得成阿耨多罗三藐三菩提也。无爱无疑，无爱无疑即真解脱。又曰：解脱者名曰无爱。爱有二种：一饿鬼爱，二法爱。真解脱者离饿鬼爱。怜愍众生故有法爱，如是法爱真解脱。..
无明漏
（术语）三漏之一。无明能令众生漏落于生死不能出离，故曰漏。
无明结
（术语）九结之一。无明能系缚人于三界而不使出离，故谓之结。
无明流
（术语）四流之一。无明能令众生漂流于生死，故名为流。
无明惑
（术语）台家所立三惑之一。为障覆中道之理之根本无明，别教之菩萨从初地断之，圆教之菩萨，从初住断之，而证中道之理也。
无明使
（术语）十使之一。无明能驱使人使流转于三界，故名使。
无明见
（术语）十种见之一。为无明不了事理执种种之邪见也。
无位真人
（术语）不属于佛众行位之赤裸裸真人也，如云本来面目。临济录曰：上堂云：赤肉团上有一无位真人，从汝等诸人面门出入，未证据者看看。
无戒
（术语）依法而领纳戒体谓之受戒，受戒后毁犯戒体，谓之破戒，自初未受戒谓之无戒。无戒之僧谓之名字比丘。见末法灯明记。
无我想
（术语）十想之一、知一切诸法空寂而灭我想之谓也。
无作解脱门
（术语）又云无愿解脱门，三解脱门之一。于一切生死法中离愿求造作念之禅定也。
无作大戒
（术语）新云无表色，旧云无作色。戒法者，以所谓无作色之一种色法为戒体，故曰无作，对小乘戒及沙弥戒而称大乘戒或大僧戒为大戒。
无言说道
（术语）通教之观智也。言说者。指诸法之事相，观事相即空，故云无言说。
无光佛
（术语）佛之无光明者，如言无好佛。洞山录曰：署山曰：好个佛，只是无光焰。会元（岩头章）曰：洞山好佛，祇是无光。
无自然性
（术语）一切有为法依众缘而生，无自然之性也。唯识论九曰：依次依他立生无性，此如幻事托众缘生，无如妄执自然性，故假说无性。
无自性心
（术语）极无自性心之略。真言宗所立十住心之第九住心，以配于华严宗。
无自性
（术语）谓诸法为因缘生，无一定之自性也。唯识论九曰：一切法皆无自性。
无住三昧
（术语）百八三昧之一。观诸法无常无住之禅定也。智度论四十七曰：无住三昧者，是三昧名无作三昧。住是三昧中，观诸法念念无常，无有住时。
无字印
（术语）无字之法印也。起生死之关者，以无字之法印。
无因有果
（术语）三论玄义所明外道四执之一。
无去三昧
（术语）百八三昧之一。智度论四十七曰：得此三昧，不见一切法来去相。
无句
（术语）有无四句之一。计我与五蕴身皆无之外道见，名为无句，即断见也。