久远劫
(术语)劫者,梵语劫波Kalpa之异名。久远劫者,指长时而言。法华经方便品曰:从久远劫来,赞示涅槃法。
(术语)劫者,梵语劫波Kalpa之异名。久远劫者,指长时而言。法华经方便品曰:从久远劫来,赞示涅槃法。
(术语)比丘三义之一。比丘绝一切生业,乞食于人,以资色身,故曰乞士。智度论三曰:比丘名乞士,清净活命故,名为乞士。
(术语)对三乘圣果之福德,而谓人天之福德为凡福。盂兰盆经疏上曰:小行人天凡福。
(术语)凡人之心情也。华严玄谈四曰:极位所承凡情难挹。诸经要集序曰:凡情闇短,器识昏迷。
(术语)凡夫习善习恶之是非行动也。释门归敬仪中曰:凡习寄缘。
(术语)凡夫之性分也,俱舍谓之异生性。谓身具见惑未证谛理者。四教仪六曰:圣以正为义,舍凡性入正性。
(术语)凡夫与小乘人也。又凡夫即小人,故曰凡小。观经玄义分曰:凡小之论,乃加信受。教行信证行卷曰:欲令凡小增欲往生之意故。
(术语)可受小乘教化之下劣根机。非成佛之机言也。
(术语)可受小乘教之根性也。唯识述记一本曰:令小根等渐登圣位。法华玄义一曰:初教建立融不融,小根并不闻。次教建立不融,大根都不用。
(术语)对于大乘戒之圆顿称小乘戒曰偏渐。功德不圆满,故为偏,非顿成佛之法,故曰渐。
(术语)说四谛十二因缘之理,诠空寂之涅槃者,十二部经中唯存九品。四部之阿含经等是也。
(术语)释氏辨空经。详者为大品。略者为小品。今谓短篇文字曰小品。
(术语)比丘比丘尼。受持之小乘戒也。显扬大戒论序曰:保执者自谓,除非小律仪更无大乘戒。
(术语)小乘所说之空理也。是灭有之空,索然但为偏空,故名小空。
(术语)包含无量珍宝之库藏。胜鬘经曰:大宝藏者,摄受正法。
(术语)生无量珍宝之海。净土论曰:观佛本愿力,遇无空过者,能令速满足功德大宝海。教行信证二曰:归入功德大宝海,必获入大会众数。
(术语)Dakṣiṇā,又作哒嚫,檀嚫等。
(术语)愿众生成佛之心也。又,佛愿救众生之心也。
(术语)佛十号之一。谓为大者,应供通于三乘,对于小乘之阿罗汉故云大也。又指弥陀而云。
(术语)大设斋食,供养僧者。
(术语)对于灌顶坛护摩坛等而名本尊坛曰大坛。寂然护摩以 奢字为字体,以此字本性为寂义之故。大疏八曰:若行者住奢字门而观诸供常寂然,疑悔永尽盖障净除,即是寂然护摩之本意也。..
(术语)称西方阿弥陀之妙观察智。
(术语)连续十字金刚而作大圆轮也。瑜祇经曰:当观吽一字成大羯磨轮。
(术语)金刚萨埵所证之三摩耶也。