萨跢也
（术语）Sattya，又作萨底也。译曰谛。真实之义。大日经疏七曰：梵云萨跢也，此翻为谛。谛谓如诸法真相，而知不倒不谬。同九曰：萨底也，是谛。
术语
萨迦耶见
（术语）Sat-kāyadarśana，又曰萨迦耶达利瑟致。译曰有身见。五见中之身见也。执着五蕴假和合之体，思为有真实之我，起我我所之见也。
藏尘
（术语）佛之劣应身三十二相，对于胜应身尊特之相而言。含藏尘垢之义也。法华经信解品曰：即脱璎珞细软上服严饰之具，更着尘弊垢腻之衣。
藏理
（术语）如来藏之实理。止观十曰：实相即如来藏，无量客尘覆此藏理，修恒沙法门显清净性。
医王
（术语）医中之王。称赞佛譬以医王。无量义经曰：医王大医王，分别病相，晓了药性，随病授药，令众生服。涅槃经五曰：成等正觉，为大医王。
覆藏犍度
（术语）二十犍度之一。明治覆藏过失罪之章篇。四分律所说。
四句
（术语）四句者如四句偈文，四句分别，四句推捡是也。四句偈文如诸行无常等偈。
四化法
（术语）四无碍辩也。是为化度众生之法，故名化法。见璎珞本业经上。
四不坏净
（术语）谓信三宝及戒而不坏也。天台仁王疏上曰：信三宝及戒不坏，名四不坏净也。
少善根
（术语）少分之善根。阿弥陀经曰：不可以少善根福德因缘得生彼国。
水尘
（术语）得在水中自在通行之微尘也。小于兔毛尘七分者。
水风火灾
（术语）大三灾：一火灾，二水灾，三风灾也。
水相观
（术语）观经所说十六观之一。观想极乐八功德水之相之观法也：次作水想，见水澄清，亦令明了，无分散意。（中略）是为水相，名第二观。
水定
（术语）于水得自在之禅定也。若具此定，则得使身之内外为水。犹如具火定得使依正尽为火。
内鉴冷然
（术语）言诸佛菩萨之内证，如两镜之相对，肝胆相照，无寸毫之乖角也。止观五曰：天龙龙树，内鉴冷然，外适时宜，各权所据。而人师偏解，学者苟报。遂兴矢石，各保一边，大乖圣道也。..
内证智
（术语）佛之内心，证悟真理之智慧也。十卷楞伽经九曰：我乘内证智，妄觉非境界。二教论上曰：此三密门者，所谓如来内证智境界也。
内证
（术语）谓自己心内所证之真理也。唯识论十曰：唯真证者自内所证，其性本寂，故名涅槃。文句三曰：内证甚深。同记曰：内证，谓自行契境。大日经疏一曰：毗卢遮那内证之德以加持故，从一一智印各现执金刚身。..
内学
（术语）谓佛学也。宋书新经胜鬘经。尤见重内学。严维诗曰：内学似支郎。
内缘
（术语）眼等之五识缘色等外境为外缘，意识于心内分别诸法为内缘。又疏远之缘由为外缘，亲近之缘由为内缘。
内尘
（术语）色声香味触法之六尘，分为内外。五识所缘之名声等五者为外尘。意识所缘之法为内尘。意识缘于内故谓之内。
内种
（术语）外种之对。为第八识内所包藏之种子。色心万象本源之真种子也。
内煮
（术语）比丘房内所煮之食物也，是为不净食之一，比丘不得食之。
内众
（术语）对外俗而言，故以僧为内众。僧史略上曰：佛制毗尼纠绳内众。
内宿食
（术语）食物与比丘同处。经一宿者，谓之内宿食。是为不净食之一，比丘不得食之。