禅戒
（术语）禅定与戒法。又禅宗与律宗。
术语
禅三昧
（术语）禅那与三昧。禅那译思惟，三昧译定，同体异名也。或以色界之所属为禅，无色界之所属为三昧。
罗刹罗
（术语）Akṣara，译曰字。玄应音义二曰：字者文字之总名，梵云罗刹罗，译言无异流转，或云无尽无尽。是字字存纸墨可得不灭，（中略）凡有四十七字，为一切字本。
杂犍度
（术语）八犍度。【又】二十犍度之一。四分律五十一卷以下三卷说规定修道资具之章也。
断常二见
（术语）五恶见中第二谓之边见，边见有二：一为断，二为常见也。
罗乞叉
（术语）Rakṣa，译曰拥护。见大日经疏九。
藤蛇喻
（术语）出金光明经。迷执妄情所现之相，以为实有，恰如见藤蔓而以为蛇也。
系缘
（术语）广于法界之事物悬思也。对一念之语而言。一念者一思而止也。止观上曰：圆顿者初缘实相，造境即中，无不真实。系缘法界，一念法界。一色一香，无非中道。
系着
（术语）心系于事物而局执也。与执着同。涅槃经十七曰：系著者为魔缚，若不著者则脱魔缚。
系念
（术语）念系于一处而不思他也。宝积经四十七曰：书夜常系念，勿思于欲境。观无量寿经曰：汝及众生，应当专心系念一处，想于西方。
断证
（术语）断妄惑，证得胜果也。唯识论一曰：断障为得二胜果故，由断读生烦恼障，故证真解脱。由断碍解所知障，故得大菩提。
断德
（术语）诸佛三德之一。断尽一切烦恼之德也。涅槃三德之解脱德当之。
断道
（术语）断惑之道位也。如于见道断见惑，于修道断修惑。
断惑
（术语）以真智断妄惑也。断惑，则真理于是显。谓之证理。证理者断惑之果也。三乘之见道已上，始断一分之惑。自是已后为圣者。已前为凡夫。
断智
（术语）断烦恼之智也。大乘义章十三曰：烦恼尽处，名之为断，断是智果。
断结
（术语）结者烦恼之异名。谓断烦恼也。四教仪四曰：三藏佛三十四心发真断三界结尽。
断律仪
（术语）与九无间道共生之静卢律仪（定共戒）及无漏律仪之称。有断烦恼之作用，故名。
断苦法
（术语）断苦际之法，由小乘教而得涅槃也。法华经方便品曰：大势佛及与断苦法。
断和
（术语）彼此有争，则断事之人，断其是非，使两者和。
断伏
（术语）灭烦恼之种子，谓之断。制烦恼之现行，谓之伏。初伏之，后断之也。
旧住菩萨
（术语）对于新往生净土之菩萨而称旧住于土之菩萨。
薰修
（术语）薰为薰习，如薰香于衣也。修者修行。以德薰身修行也。观无量寿经曰：戒香薰修。八十华严经二十五曰：恒普薰修一切善法。
藉通开导
（术语）台家之名目。借通教开导别圆之机也。三通中第三种之机类也。
萨达喇摩
（术语）Saddharma，译曰正法。三时中，第一时。佛灭后五百年也。