双流
（术语）化道与观心，二事并行也。四教仪曰：道观双流。三论大义钞一曰：德备三忍，道贯双流。
术语
双非
（术语）四句分别之时，谓第四句第一亦非第二亦非也。又曰双亡。
简言
（术语）又曰简别语。因明为豫防论法上之过失，冠于宗或因喻上之制限语。
丛规
（术语）丛林之规则。敕修清规，禅苑清规等，皆书丛林之规则者。
阙过
（术语）对于支过而言。因明作法中或不陈言，又虽陈言而义有所阙之过失也。
临终业成
（术语）至临终，往生之业事始成辨也。为报土往生之因之念佛，多念修习薰成至于临终，由平生多念之功而见佛往生也。往生之定者，谓为临终见佛之时也。对于平生业成而言。
禅关
（术语）禅法之关门。释门正统三曰：然启禅关者，虽分宗不同，挹流寻源，亦不越经论之禅定一度与今家之定圣一行也。
禅礼
（术语）坐禅与礼拜。此二者以统比丘之自行。唯识枢要上本曰：礼拜之暇，注裁斯释。
禅斋
（术语）禅室也。释氏要贤上曰：中阿含经云：佛入禅室燕坐。又有呼为禅斋者。斋者肃静义也，如儒中静室谓之书斋。
禅静
（术语）梵语禅那Dhyāna，译曰静虑。谓寂静审虑而摄乱意也。释门归敬仪中曰：或乐禅静者，则以礼拜为粗疏。
禅慧
（术语）禅定与智慧。此二者以摄一切之证行。无量寿经上曰：以甚深禅慧，开导众人。净影疏曰：净止禅观，证行虽众，要不出此。止观辅行一曰：南山叹云：唯衡岳合崖，双弘禅慧。
禅道
（术语）达磨所传禅宗之道。
禅会
（术语）参禅之会坐。谓学禅道之法席也。传灯录十一曰：沩山禅会。
禅习
（术语）心住于禅而习修道也。唯识枢要上本曰：睿无常以禅习。
禅规
（术语）禅家寺院所行之规则也。唐百丈山怀海初制规则而行之。称为百丈请规。
禅拳
（术语）禅者左。即左拳也。以智慧配于右，禅定配于左也。
禅念
（术语）乐禅定之心念。厌世之烦累之念虑也。
禅味
（术语）入于禅定，则有轻安寂静之妙味，适悦身心。所谓禅悦食也。维摩经方便品曰：以禅悦为味。同问疾品曰：贪着禅味，是菩萨缚。大集经十一曰：赞叹寂静，贪着禅味。
禅和
（术语）又曰禅和子，禅和者。参禅之人也。和子，和者，亲人之语。碧岩六十三则着语曰：杜撰禅和，如麻似粟。六祖坛经御序曰：越之南有禅和者卢慧能。碧岩二则评唱曰：如今禅和子，问着也道，我亦不知不会。..
禅门戒
（术语）禅宗所传之戒法也。
禅波罗蜜
（术语）Dhyāna-pāramitā，六波罗蜜之一。旧译定度，新译定到彼岸。谓禅定乃渡生死海，到涅槃岸之行法也。
禅定坚固
（术语）大集经所说五种坚固之一。谓佛灭后第二五百年间诸比丘坚固修禅定之第二期也。
禅定藏
（术语）禅定之库藏。千手陀罗尼经曰：诵持此陀罗尼者，（中略）当知此人是禅定藏，百千三昧常现前故。
禅坐
（术语）谓之结跏趺坐。以是为修禅人之坐法也。智度论七曰：诸坐法中，结跏趺坐最安稳不疲极，此是坐禅人坐法，（中略）此是禅坐取道法坐，魔王见之其心恐怖。