转恶成善益
（术语）现生十种益之一。信弥陀之信心，其利益能断灭五逆十恶罪恶之罪障，成就不可称不可说之大善根云。
术语
转迷开悟
（术语）舍三界生死之迷，达于涅槃之悟也。离烦恼之迷，得菩提之证也。
转起
（术语）转即起之义，依有为法之因缘而生起也。唯识述记一本曰：转是起义。
证明
（术语）证明于本誓无违越之证言也。首楞严经三曰：伏请世尊为证明，五浊恶世誓先入。如一众生未成佛，终不于此取泥洹。
证不退
（术语）三不退，四不退，五不退中第三也。
证入成佛
（术语）华严宗所立三生成佛各生成佛之一。
证入生
（术语）华严宗所立三生成佛第三。
证入
（术语）以正智如实证得真理也。此有分满。二乘之极果及初地以上乃至十地等觉为分，妙觉为满。
稳坐
（术语）无事安坐也。临济录曰：老僧稳坐。
嚫资
（术语）布施之资具物也。
嚫财
（术语）斋后之说法，谓之哒嚫Dakṣiṇā，嚫财者其布施物也，哒嚫为僧家之法施，嚫财为俗人之财施。
嚫施
（术语）嚫为哒嚫Daksiṇā之略。斋后之说法，所谓法施也，供之以财施，谓之嚫施。
怀灵
（术语）有情之异名。犹言含识，怀抱灵识之义也。西域记序曰：穹仪方载之广，蕴识怀灵之异。
坏道沙门
（术语）四沙门之一。破戒无惭，破坏佛道之沙门也。地藏十轮经谓为污道沙门。瑜伽论谓为坏道沙门。
坏苦
（术语）三苦之一。身中之四大，互相侵，互相坏，为坏苦。又乐相坏时，生苦想，谓之坏苦。止观七曰：四大相侵，互相破坏，是名坏苦。大乘义章三本曰：从彼顺缘离坏生恼，名为坏苦。..
坏法
（术语）成就白骨观之人有二类：一类之人，但好离烦恼，更恐于白骨生着，为烧骨人作灰之想。坏法者，即烧骨人也。
坏劫
（术语）四劫之一，谓三千大千世界破坏之时也。此中有二十小劫。其初十九小劫坏有情世间。第二十小劫之一劫坏器世间。
边际智
（术语）谓等觉菩萨之智慧。以是居妙觉位之边际故也。四教仪四十曰：边际智满入重玄门。
边际
（术语）言物之穷极也。唯识述记二本曰：边际者是穷尽义。
边罪
（术语）比丘犯淫等四重罪者。是为边罪。此人罪重，为佛法边外之人，更不堪重入净戒之海也。行事钞上三曰：边罪难者，谓先受其戒，毁破重禁，舍戒还来欲更受具。此人罪重，名佛法边外之人，不堪重入净戒海也。..
边五得
（术语）十种得戒缘之一。谓边国以僧侣少，不能从正式行三师七证之十人受，故减人数，以四僧众与一羯磨师，作法授戒，依之而得具足戒也。
攀觉
（术语）散乱之心，于外境攀缘觉知也。止观五曰：攀觉流动，皆从妄生。如旋火轮，辍手则息。洪波鼓怒，风静则澄净。
罗誐
（术语）Rāga，译曰贪。见梵语杂名。日本有宽空之罗誐口决一帖，仁海之罗誐秘法一卷。爱染明王之法也。
罗汉比丘
（术语）比丘为男僧之梵名，罗汉比丘者罗汉之男僧。别于菩萨之男僧也。