离盖
（术语）盖者五盖也，五种之烦恼，覆盖心者，离盖者，脱离五盖也。无量寿经下曰：离盖清净。
术语
离喜妙乐地
（术语）三界九地之一。色界之三禅天也。离二禅天粗动之喜受，而住于胜妙之乐受之地，故名。
离间语
（术语）十恶业之一。离甲乙二人亲和之言语也。俱舍论十六曰：若染污心，发坏他语，若他坏不坏，俱成离间语。
离贪心
（术语）有贪心之对。不与贪欲烦恼相应之善心。
离欲退
（术语）断尽欲界九品之修惑而得不还果之圣者，再起欲界之烦恼而退转也。
离欲地
（术语）通教十地之第六地。离欲界烦恼之位，即藏教之不还果也。
离相戒
（术语）对于随相戒而言。又云无相戒。持戒之人，心无所著，一切之戒，犹如虚空，了无持犯之相也。见华严大疏。
离苦
（术语）离苦难也。最胜王经二曰：愿以智剑为断除，离苦速证菩提处。
离垢眼
（术语）离烦恼垢染之清净法眼也。以可见得圣道故。维摩经佛国品曰：远尘离垢，得法眼净。往生要集末曰：愿得离垢眼，证无上菩提。
离垢
（术语）离烦恼之垢染也。维摩经佛国品曰：远尘离垢，得法眼净。注曰：肇曰：尘垢八十八使也。
离言真如
（术语）二真如之一。离心念之相，离言说之相，真如之法体也。
离生喜乐地
（术语）三界九地之一。色界之初禅天也。以为离欲界之恶而生喜乐二受之处故也。俱舍颂疏十曰：于初静虑三处生中受一种乐，谓离生喜乐，离欲界恶，生喜乐故。
离生性
（术语）出离生死之正性也。即圣者之正性。俱舍论所谓正性离生是也。
离生
（术语）离生死也。三乘之人，入于见道，而见谛理断见惑，永离三界之生，是云正性离生。俱舍论十三曰：得世第一法，虽住异生位而能趣入正性离生。万善同归集六曰：齐登解脱之门，咸阐离生之道。..
离中知
（术语）对于合中知而言。
离二边分别止
（术语）三止之一。不执有无迷悟等之二边而离于差别也。
难解难入
（术语）解知难，悟入难也。法华经方便品曰：诸佛智慧甚深无量，其智慧门难解难入。
难提迦物多
（术语）Nandikāvarta，译曰右旋。佛之德相也。
难提
（术语）塔婆之别名。祖庭事苑一曰：梵云塔婆，此言方坟，或云支提，或云难提，此言灭恶。【又】（人名）Nandi，比丘名。译曰喜。增一阿含经二曰：乞食耐辱，不避寒暑，所谓难提比丘是。探玄记十五曰：难提此云喜。..
难值难见
（术语）谓值见生身之如来难也。无量寿经下曰：如来兴世，难值难见。
难破
（术语）于异义难问破斥之也。中论疏四本曰：即难破之。慈恩传四曰：若有难破一条者，我则斩首相谢。
难思弘誓
（术语）声闻菩萨（因人）所不能思虑之无上甚深誓愿，即弥陀之本愿也。教行信证曰：难思弘誓度，难度海大船。
难思
（术语）赞叹法之词，谓其法广大深远而难思议也。资持记上之一之一曰：难思乃能叹之词，所以不云难议者，以心思切近，口议疏远。思之既难，必非可议，或可句局理必兼之。
难信金刚信乐
（术语）弥陀之救济，信之无疑，坚固如金刚也。